Персоны - грата, концепции - нон грата   ::   СССР Внутренний Предиктор

Ключевского и понимать его значимость, руководствоваться им в своей профессиональной деятельности и в беседах на исторические темы с «простыми людьми», профессиональными историками не являющимися. То же касается и А.Шубина, руководящего Центром по изучению истории России в Институте всеобщей истории РАН.

[39] Сведение в один текст фрагментов других текстов.

[40] От Иоанна, 8:32: «…и познаете истину, и истина сделает вас свободными».

[41] Археологии и архивисты в данном случае не в счёт.

[42] Т.е. поддержание концептуальной неопределённости.

[43] Ярче всего это видно на соотношении общей психологии и практической психиатрии: практическая психиатрия — выросла из общей медицины, на каком-то этапе соучаствовала в порождении общей психологии, после чего общая психология (по крайней мере в её западной традиции) разрослась «развесистой клюквой» на радость самим выдающимся психологам.

[44] См. работы ВП СССР.

[45] Монолог Гамлета «Быть иль не быть?» — «про это».

[46] А.Навои (1441 — 1501), азербайджанский философ и поэт, суфий. В наши дни невозможно заботиться о судьбе своего народа, будучи беззаботным о судьбе человечества и биосферы.

[47] Who — произносится как «ху», эквивалентно личному местоимению «кто».

[48] А он может оказаться ещё хуже, в чём после 1917 г. убедились российские либералы, ненавидевшие самодержавие царизма до 1917 г. Один из афоризмов В.О.Ключевского: «Самодержавие нужно нам пока как стихийная сила, которая своей стихийностью может сдерживать другие стихийные силы, ещё худшие».

[49] Людьми им только дано быть, но они этой возможностью пренебрегают, и это касается как “господ”, так и холопов.

[50] На этот счёт не надо впадать в обольщение и самообольщение.

[51] Если бы государственность империи была подвластна жречеству её народов, то не было бы и революции. Что касается интеллектуальной “элиты”, то не была она интеллектуальной, поскольку будь она интеллектуальной, то и стала бы жречеством народов империи, и соответственно не было бы революции.

[52] Вообще-то Т.Д.Лысенко именно это и явил, но в последующие времена он был ошельмован, и представлен в качестве шарлатана. Но Т.Д.Лысенко был не один единственный в ту эпоху: многие выдающиеся деятели науки и техники сталинской поры были выходцами из простонародья.

О том, как Т.Д.Лысенко был ошельмован и роль в этом научной мафии, см. публикации в газете “Дуэль”.

[53] Не “элиты”, а выходцев из простонародья, кому пути к личностному развитию и творчеству открыло устранение прежней имперской интеллектуальной и творческой “элиты” — “элиты” пустоцветов, доведшей империю до поражения в японско-русской и первой мировой войнах, до революции, в которой потерпела крах её государственность.

[54] Слово «жрец» в его истинном смысле не имеет ничего общего со словом «жрать», но включает в себя два смысла — «жизнь» и «речь», возводя их в новое объединяющее их качество — жизнеречение — общественную функцию жречества, т.е. выражение в каждую историческую эпоху учения о том, как должно жить обществу в целом и каждому человеку в нём, чтобы события текли в русле Божиего Промысла.

[55] Декан факультета социологии МГУ, чья дочь была убита 30 декабря 2001 г. вместе с женихом (внуком вице-президента Лукойла), люмпеном, порождённым самим ходом реформ, проводимых “элитой”.

[56] Если нет эффективной охраны, то нет и безопасности: финансового директора Лукойла Сергея Кукуру выкрали из «мерса» по дороге на работу, губернатора Магаданской области Валентина Цветкова застрелили на пороге госучреждения — это события только сентября — октября 2002 г., получившие всероссийскую огласку. А сколько аналогичных преступлений против “элиты” осталось в прошлом и забыто (С.Орджоникидзе, М.Маневич, Г.Старовойтова и др.