План растительной планеты   ::   Маккенна Теренс

Воздействие галлюциногенных растений на эволюцию и появление человеческих существ изучено слабо, но оно обещает прояснить не только путь эволюции приматов, но и само возникновение культурных форм, присущих Homo sapiens.

Адаптивные преимущества, которые дает применение иммуностимуляторов и растений, подавляющих аппетит, понять нетрудно. Труднее выяснить, каким образом галлюциногены растений могли создать подобные, но другие по сути, адаптивные преимущества нашим далеким предкам. Эти соединения не выводят иммунную систему на высокий уровень активности, хотя это и могло бы стать побочным эффектом. Вероятнее всего, они стимулируют СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ - ту специфическую способность к саморефлексии, которая находит свое наивысшее выражение в человеческих существах. Не вызывает сомнения, что сознательность, (или осознанность), подобно способности сопротивляться болезням, придает каждому обладающему ею существу выдающиеся адаптивные возможности. Есть один скрытый фактор в эволюции человека, который, по большому счету, есть ни "недостающее звено" эволюции, ни ТЕЛОС (греч. конечная цель).

Я полагаю, что этот скрытый фактор продвинул человеческое сознание со времен двуногой обезьяны с объемным зрением и совершил обратный ход с помощью галлюциногенов растений. Нельзя сказать, чтобы эта идея была широко распространена или глубоко изучена, но в очень умеренной форме она высказана в книге Гордона Уоссона " Soma: Божественный гриб бессмертия" (Wasson, 1971). Уоссон не комментирует возникновение человеческого сознания у приматов, но прямо указывает на грибы-галлюциногены как причину в появлении духовного просветления человеческих существ и развитии религий. Он утверждает, что всеядный человек рано или поздно встретил бы в своей среде обитания грибы-галлюциногены или другие психотропные вещества. Стратегия всеядности раннего человека была проста: съедать все, что попало, а что было невкусно - вырвать. Растения, оказавшиеся в ходе таких "испытаний" съедобными, вводились в рацион. Грибы, из-за их необычной формы и цвета, могли быть особенно заметны. Состояние сознания, вызываемое грибами или другими галлюциногенами, должно было побуждать ищущего пропитание человека вновь обращаться к этим растениям, чтобы еще раз испытать это чарующе странное чувство. Этот процесс должен был породить то, что Уоддингтон (C.N.Waddington,1961) называл "креодом" - путь развития сознательной активности, другими словами, привычку. Привыкание к опыту происходило легко, поскольку он был экстатичным. В данном случае слово "экстаз" не обязательно определять иначе, чем воздействием: экстатический опыт есть то, что хочется испытать снова и снова. Если галлюциногены действуют как экзоферомоны, т.е.некие межвидовые химические посредники, тогда динамическая симбиотическая связь между приматами и растениямигаллюциногенами есть в сущности процесс передачи информации от одного вида к другому. Таким образом приматы усиливают остроту зрения очевидного и получают доступ к трансцедентной потаенной сути потустроннего. Процесс одомашнивания приматами диких животных также обнаружил преимущества грибов, и таким образом расширил занимаемую ими нишу. Там, где не было растений-галлюциногенов, подобные процессы шли замедленно, но при наличии галлюциногенов культура постоянно обогащалась новой информацией, чувственным и поведенческим опытом, стимулируя развитие все более высоких уровней самосознания.

Галлюциногены растений могли служить прекрасным катализатором всего, что отличило нас от других представителей отряда приматов, кроме, пожалуй, утраты волосяного покрова.