Реванш сатаны (Предисловие)   ::   Балабуха Андрей

Не о той робинзонаде, что обязана рождением своим злоключениям несчастного морехода из Йорка, а ее, так сказать, племяннице- робинзонаде коллективной. Притягательность этого жанра велика, и потому обнаружить его можно в литературах многих стран и народов (в причины этого явления вдаваться сейчас я не стану - важно иное). Но не зря, совсем не зря остро наблюдательный Жюль Берн сделал героями своего "Таинственного острова" американцев - их ментальности подобная ситуация соответствует более всего. Собственно, начать здесь нужно было бы даже с англичан - но англичан той поры, когда искать счастья в колониях было естественным умонастроением общества. Вот здесь-то и лежит принципиальная разница с робинзонадой-тетушкой, гениальным открытием Даниэля Дефо: его Робин Крузо спал и во сне видел возвращение на землю туманного Альбиона; и сдается, даже будь он окружен целой сотней пятниц, причем не обязательно индейского происхождения, тяги к дому это не ослабило бы. Американская же коллективная робинзонада - дело иное: найти кусок ничейной земли (или почти ничейной тут возможны разные коллизии), встать на ней, превратить ее в собственный дом; любая другая психология вовек не позволила бы тринадцати колониям стать со временем ведущей мировой державой... И не важно, где лежит эта земля - на Диком ли Западе, в далеком ли космосе.

Но за проблемой становления своей страны всегда просматривается у американцев другая: взаимоотношения с метрополией. Тринадцать колоний отложились от .короны, провозгласив Декларацию независимости.

И всякий фантастический мир в любой галактической робинзонаде в той или иной форме проходит этот этап.

Не избежал общей судьбы и Даркоувер. Но вот что любопытно. Просматривается за генеральным сюжетом "саги" не только отсвет американского национального мифа, но и ситуация куда более современная и актуальная борьба за сохранение традиционных ценностей, национальной культуры и так далее. Неоднозначен этот процесс - ох, как неоднозначен! - но тем более нуждается он в художественном исследовании и осмыслении...

Однако вклад Мэрион Циммер Брэдли в американскую фантастику не ограничился созданием "саги Даркоувера". Не меньшую известность принес ей и вышедший в 1983 году роман "Туманы Авалона", достаточно долго - случай для НФ нечастый!-удерживавшийся в списке бестселлеров "Нью-Йорк тайме". Это уже образчик чистой фэнтези - оригинальная версия Артурова цикла, где все "разумное, доброе, вечное" сконцентрировано в традиционном язычестве, ярче всего представленном феей Морганой, тогда как торжествующее хри" стианство несет с собою лишь упадок и разрушение.

Популярностью "Туманы Авалона" затмили даже трилогию Мэри Стюарт и тетралогию Теренса X. Уайта...

Древняя же история Британии настолько захватила миссис Брэдли, что она взялась за новую работу - роман о друидах. "Ведь, как вы знаете, - говорила она, - все, что нам известно о друидах - это то, что написал Юлий Цезарь, а это все равно, что судить о еврейской культуре по "Майн Кампф" Гитлера". Не знаю, увидела уже свет эта книга или нет, но очень любопытно, какой представляется Мэрион Циммер Брэдли Брита* ния друидов...

В 1987 году вышел ее роман "Огненное клеймо" - тоже фэнтези, история Троянской войны, представленная с позиции участвовавших в ней амазонок. Успех его был не таким громким, как у "Туманов Авалона", но все равно достойным зависти любого собрата миссис Брэдли по перу.

Кстати, об амазонках. Эти девы-воительницы (не только античные, но и фантастические, даркованские) давно и прочно занимают внимание писательницы.