Беседы с Павитрой   ::   Ауробиндо Шри

Я хочу избавиться то него, так как я над ним не властен.

Ш.А.: Если желание носит чисто нервический характер, отказаться от него легко. Но если оно находит поддержку в уме и витале, это будет труднее. Есть два метода. Первый состоит в резком отказе. Нужно принять твердое решение и отказаться от привычки посредством волевого акта. Если не удается просто отбросить желание, нужно отделить себя от него и оставить его играть в низших сферах. Желание постепенно ослабеет. Другой метод состоит в том, чтобы частично удовлетворить желание, а затем отбросить его. Предоставить ему немного Бхоги. Нужно внимательно следить за тем, чтобы это было лишь средством, ведущим к полному отказу. Йогины пользуются обоими методами.

П.: В течение нескольких лет я более или менее активно боролся с этой привычкой, но так и не достиг какого-либо результата. Я хочу быть свободным от желания, и тогда мне будет все равно - курить или не курить. Такой же опыт у меня и в сексуальной сфере. Долгие годы мне приходилось вести жестокую борьбу. Затем внезапно желание оставило меня, однако я знаю, что оно не умерло, и если бы обстоятельства изменились, оно проснулось бы и возродилось.

Ш.А.: После одержания победы так всегда и бывает. Я сам немного курю, но мне это безразлично, и когда я не курю, мой ум так же спокоен.

П.: А в моем случае речь идет о рабской зависимости от табака. Поэтому я хочу от нее освободиться.

Понедельник, 3 мая 1926

П.: В моей садхане никаких изменений. Ум не успокаивается, хотя я и чувствую, что Сила нисходит в меня. Теперь это уже не вибрирующие волны, направленные к Муладхаре. Теперь Сила более спокойна, она мягко распространяется и проникает в меня.

Ш.А.: Откуда исходит эта Сила? Сверху?

П.: Если локализовать ее в пространстве, то мне кажется, что источник ее находится над головой. Во всяком случае, я соединяюсь с ней в этом месте.

Ш.А.: Где находится ваше сознание?

П.: В голове.

Ш.А.: В верхушке головы?

П.: Когда мне удается освободиться от своего тела и ощущений и забыть о них, я могу центрировать сознание снаружи. Но мне это очень трудно.

Ш.А.: Забывать о теле необязательно. Если ваше сознание устроилось снаружи, вы можете продолжать получить чувственные впечатления, рассматривая их из этой точки.

П.: Восприму ли я их как внешние себе?

Ш.А.: Во всяком случае, как отличные от спокойной зоны, которая будет как бы внешней оболочкой, внешним слоем вашего сознания.

П.: В настоящее время я отождествляю себя скорее всего именно с этой внешней оболочкой, откуда наблюдаю за пребывающим в покое внутренним слоем. Но я стараюсь как можно полнее открыться Силе. Что препятствует этому ментал или физическое тело?

Ш.А.: Ментал. Но иногда первых результатов приходится ждать довольно долго. Здесь нужна настойчивость.

П.: В попытках добиться отделения я вызываю движение в нервном флюиде. Поэтому у меня часто бывают невралгии.

Ш.А.: Не нужно делать усилий. Отделение лучше удается под действием спокойной воли. Усилия же часто приводят к головным болям и другим мелким недомоганиям. Ум не всегда спокоен, но у вас появится область постоянного покоя, неуязвимая для различных движений.

Понедельник, 10 мая 1926

П.: Изменений почти не произошло. Постепенно ум становится внешним по отношению ко мне, и я могу бесстрастно наблюдать за его действиями. Он изо всех сил стремится к тому, чтобы вернуть себе прежний способ чувствовать и действовать. Но даже его скачки теперь меня не беспокоят, как это было раньше.

Ш.А.: Обретение такого покоя, основанного на восприятии неизменного Пуруши, служит началом постижения.

П.: Несколько дней назад со мной произошло следующее. Я проснулся примерно в половине первого ночи и при возвращении в физическое сознание увидел сон, навеянный воспоминанием.