Ёга Восьми Кругов (Книга 2, Омнио-тренинг технология - последовательности нулевого цикла)   ::   Сидерский А

Какими именно индивидуальными фактическими ощущениями на уровне органического тела будут сопровождаться эти процессы, каждый должен почувствовать сам.

Через некоторое время мы заметим, что вдох обретает тенденцию к "расширению" и постепенно из "нижнего" превращается в полный: мы вдыхаем СРАЗУ ВСЕМ ОБЪЕМОМ легких и выдыхаем точно так же СРАЗУ ИЗ ВСЕГО ОБЪЕМА. Наполнение легких во время вдоха и освобождение их от воздуха во время выдоха, тем не менее, происходит "снизу вверх" - так называемое "бутылочное" дыхание.

Самое сложное в этой технике - добиться естественного сочетания "полноты" дыхания с его "бутылочностью" - одновременного "раскрытия" всего объема легких с их последовательным наполнением снизу вверх. Без одновременности раскрытия всего объема легких дыхание не будет полным, без достаточной "бутылочности" дыхания неизбежно возникнут проблемы с собиранием рассеянной энергии, формированием нисходящего потока и "упаковыванием" энергии в центральной части энергетического тела.

Единственный способ освоить этот тип дыхания - практика. Объяснить, как это делается, невозможно. Самое главное здесь - добиться, чтобы дыхание текло как бы само по себе - легко, плавно, мягко и без малейшего напряжения где бы то ни было, кроме нижней части живота.

После того как дыхание сделается полным, продолжаем дышать, постепенно растягивая дыхательный цикл настолько, насколько это возможно без появления ощущения удушья или каких-либо других признаков того, что мы слишком далеко вышли за свой индивидуальный предел длительности дыхательного цикла.

Кроме того, не следует практиковать осознанно контролируемое дыхание в течение более чем получаса подряд и чаще четырех раз в сутки. Чрезмерное усердие в практике контролируемого дыхания может привести к нарушению автоматической функции рефлекторного контроля дыхания и передаче ее "логической" части сознания, что смертельно опасно. Для выработки устойчивых специальных ритмов дыхания (в частности, так называемого базового мастер-ритма) йогины используют простую хитрость: они регулируют время вдоха, задержки и выдоха, погружаясь в воду и высовывая голову из воды. Управление дыханием при этом остается автоматическим и соответствующий ритм вырабатывается на уровне рефлекса.

После того как цикл дыхания растянется до предела, мы через некоторое время обнаружим, что дыхание перестало быть "вещью в себе" и сделалось "посредником" между восприятием и процессами, происходящими в "тонких" слоях энергетической структуры. Необходимость в осознанном управлении дыханием при этом отпадает сама собой. "Отпускаем" дыхание, позволив ему течь так, как оно "само того пожелает". Через некоторое время дыхание, оставаясь таким же медленным и плавным, вновь станет "нижним", затем начнет делаться все более и более поверхностным и в конце концов растворится, почти совсем исчезнув из сферы нашего восприятия.

Это - тот момент, когда мы переходим к практике неподвижного Созерцания Силы. Вернее, Созерцание Силы само собой возникает из растворившегося Дыхания Силы. Нам достаточно просто молча "бросить" в сознание мантру ОМ-ШРИМ-КРИМ-ХРИМ-ПХАТ-СВАА-ХАА и позволить ей безмолвно существовать там, многократно повторяясь, разрушая "стрессовые блоки" и отражаясь от своих собственных отражений.

Значение составляющих этой мантры и техника работы с ней также подробно описаны в "Третьем открытии Силы", поэтому здесь я раскрою только один нюанс, о котором там по определенным причинам счел необходимым умолчать.

Дело в том, что каждая мантра, независимо от того, какому из потоков Силы она соответствует, может использоваться в двух вариантах - "мужском", или ХА, и "женском", или ТХА.