Додинастический Египет, Принудительное обьединение или добровольный союз   ::   Нечай Дмитрий

Они являлись знаками-формулами, каждый из которых нес очень емкое понятие и иногда означал не просто разные вещи , в зависимости от того в каком сочетании находился, а просто мог довольно широко трактаватся в зависимости от того какой именно смысл вкладывали в него люди того или иного района. Именно этот процесс привел в последствии древнеегипетскую грамматику в то состояние в котором люди "нового царства" не понимали смысла " магических формул" древних а люди 2-4 династий могли иметь в виду совершенно другое рисуя тот же иероглиф.

На приведенных фрагментах также отчетливо заметно как , например изображение сердца трансформируется в некое абстрактное, что наверняка усложняет его дальнейшее понимание как знака несущего какую то информацию.

Ниже имеется фрагмент на котором гриф держит в лапе вырваное сердце и ниже видоизмененный вариант "упрощенного" изображения того же с трансформацией всех остальных деталей рисунка.

Трудно не согласится с тем что первоночальный вариант и последующий упращенный могут быть по разному истолкованы сторонним наблюдателем при рассмотрении в отдельности, без сопоставления. Также обращает на себя внимание часто встречающееся изображение вырванного сердца, что наверняка символизирует силу воителя и его беспощадность к врагам. В последующих цельно сохранившихся изображениях этот символ исчезает, видимо уступив другому, что говорит о дальнейшем поражении того кому принадлежал этот знак.

И все же главный вопрос остается в силе. Насильно ли объеденен Египет в эпоху первой династии или это было слияние на основе взаимных интересов.

Я убежден , что объединение страны произошло исключительно на добровольной основе, причем задолго до Нармера и царей первой династии. Лишь после этого фараоны, доприсоединяли так сказать отдельные номы в которых испытывали необходимость и именно союзная мощь номов составляющих костяк объединения позволяла эффективно завоевывать, присоединять новые земли, не грабя их как чужие а именно включая в состав страны со всеми вытекающими гражданскими правами, если можно так выразится, для элиты нома и рядовых людей.

Примечательно, что момент слияния являлся праздником, о чем свидетельствуют надписи на некоторых сосудах посвященных этим событиям, что является еще одним доказательством в пользу мирного слияния.

Ярким примером могут служить надписи на чашах приведенных ниже, где перечень объединяющихся номов под итожен ранними знаками означающими праздник и даже иероглифами которые можно прочесть как, родина.

На чаше изображения трех номов , скорее всего вступивших в первый союз , далее у лап двух птиц изображение квадратов соответствующее по количеству номам и один большей подразумевающий единую страну. Далее следует изображение переводимое примерно так.

" Единая земля состоящая из разных земель вошедших в одну и окрепшая (этим)".

Перевод приблизительный, но точно эти знаки и не перевести т. к. в силу уже упомянутых обстоятельств , люди это писавшие вкладывали в них свой, неизвестный нам смысл. Впрочем этот смысл до мелочей пролил бы свет только на все тонкости надписи, в целом же смысл надписи ясен.

Наливая в эту чашу например пиво, люди должны были пить за здравие "союза", помнить об этом и радоваться.

Аналогичное изображение присутствует и на второй чаше, правда оно несколько отличается дополненными, другими знаками имеющими впрочем тоже самое общее значение.