На следующий год - в Иерусалиме   ::   Амнуэль Песах

На остановках Иосиф перебирался из кабины в кузов, настраивал аппарат по одному ему известным соображениям, глядел в окуляры и произносил стандартную фразу: "Гоп-стоп, опять двадцать пять". После чего отключал прибор от генератора, перебирался в кабину и командовал: "сто метров вперед, потом направо". Если через "сто метров вперед" оказывался забор, Иосиф огорчался и давал другую команду.

Семейный бюджет от всего этого претерпел катастрофический урон, поскольку владелец грузовичка, он же водитель, требовал оплаты шаот носафот, будто был не свой брат оле, а урожденный сабра. Не знаю, как бы закончилась эта история, если бы Лямпе потратил последний шекель прежде, чем получил от рентгеновского аппарата нужную ему информацию.

Произошло это вечером, во вторник, 14 сентября. Грузовичок как раз стоял на людной в это время площади Моше Даяна. Народ глазел, хихикал и время от времени бросал в экспериментатора апельсиновую кожуру.

- Все! - объявил неожиданно для всех Иосиф Лямпе, записал в тетрадку какие-то цифры, спрыгнул с кузова на асфальт и пошел домой, нимало не заботясь о судьбе аппарата, грузовичка и водителя. Объясняться с хозяином машины и распоряжаться судьбой рентгеновского аппарата пришлось Рае, что она и сделала с присущим ей тактом и умением. Во всяком случае, в дальнейшей истории ни один из этих трех предметов не упоминается.

Вы знаете, что такое хобби? Это когда вы делаете нечто, и никто не спрашивает - почему, ибо все знают, что ни ваше занятие, ни любые вопросы никакого реального смысла не имеют. Потому ни жена Рая, ни дочь Мая, ни мать Хая не спрашивали Иосифа, за каким чертом он лишил семью последнего куска хлеба.

Он сам это сказал, но вовсе, кстати, не им, жертвам его увлечения, а раву Бен Зееву, руководителю иерусалимской иешивы "Ор мешамаим". Иосиф отправился в Святой город на следующее утро, 15 сентября, оставив трех женщин самих заботиться о хлебе насущном. Иврит у Иосифа был на уровне его же французского, на котором он с блеском умел говорить "се ля ви" и "шерше ля фам". Поэтому объяснялся Иосиф с равом на идиш, которому его в детстве обучал дед по отцовской линии.

- Произошло это в три тысячи сто сороковом году от Сотворения мира, сказал Иосиф раву, когда служитель культа, расспросив посетителя о семейном положении и отношении к иудейской вере, попросил перейти непосредственно к цели визита. - Небесное тело двигалось по пологой траектории к поверхности Земли и почти параллельно экватору. Вы слышали о черных дырах, ребе?

Рав улыбнулся:

- Я слышал обо всем, что сказано в Торе.

- Как? - изумился Иосиф. - В Торе сказано о черных дырах?

- Да, - подтвердил рав Бен Зеев, - в девятой главе книги "Дварим", на словах "Сшушай, Исраэль, ты переходишь ныне через Ярден" группа по исследованию Торы из Бар-Иланского университета обнаружила скрытый текст. Взяв компьютерный шаг триста восемьдесят восемь, они прочитали "черная дыра", "гнев Господа" и "невидимка".

- Скажите пожалуйста! - восхитился Иосиф. - Великая книга! Ну, тогда, ребе, вам будет понятно то, что я говорю. Итак, черная дыра пересекла орбиту Земли и врезалась в нашу планету в Египте, южнее Меннифера. Так, ребе, древние египтяне называли Мемфис.

- Продолжай, - сказал ребе.

- Черная дыра была довольно массивной, тяжелее пирамиды Хеопса, но размерами не превышала горошины. Ну, что такое черная дыра? Пылинка на обуви Творца! А вы знаете, ребе, что черная дыра поляризует вокруг себя вакуум, и, если попадает внутрь какого-то твердого тела, то создает особую энергетическую аномалию?

Рав Бен Зеев покачал головой, что могло означать как согласие, так и сомнение.

- Продолжай, - повторил он.

- Так вот, ребе, я давно занимаюсь коллекционированием геопатогенных зон и энергетических аномалий в недрах. У меня уже накопилось... впрочем, это неважно.