Рожденные в завоеваниях   ::   Фридман Селия С.

Шлесор являлся только одной гранью усилий браксаны отделить себя от других племен в соответствии с советом Харкура Великого:

«Если браксана или какое-либо другое племя попытается править Бракси на протяжении длительного периода времени, то им придется дистанцироваться от всех других браксинцев. Им придется создать образ, отличный и чуждый для остальной браксинской культуры, чтобы ни одна другая группа не могла на него претендовать, и сделать это так, чтобы сам образ стал синонимом власти. Тогда и только тогда ни один человек не осмелится оспаривать у них власть».

Точные детали Шлесора неизвестны, за исключением того, что браксана посчитали ниже своего достоинства использование генетической технологии, предпочитая вместо нее более примитивную практику убийства новорожденных, чтобы отсечь нежелательные признаки из своего генного банка. Уже к третьему веку П.К. были отмечены изменения во внешности и поведении племени, и труды Джаноса в седьмом веке дают четкие ссылки на необычную силу, выносливость и красоту, которые в то время стали характерными для браксанов. Генетики отмечают, что племя было чрезвычайно хорошо подготовлено для осуществления подобной практики. Их традиции размножения уже позволяли отдавать предпочтение семени сильных воинов, а те, кого ограничивали в правах произведения на свет потомства, все еще могли гордиться передачей бити следующему поколению. Однако, чтобы взять за основу примитивные методы, браксанам пришлось заплатить свою цену, и к шестому веку возникли сплетни, что повторное близкородственное спаривание ослабило племя, хотя это и незаметно. К девятому веку было отмечено, что популяция браксанов уменьшается количественно, и считается, что от Шлесора официально отказались к началу нового тысячелетия. Повторные попытки генетиков добиться содействия браксанов в анализе таких изменений закончились тем, что у племени сформировалось негативное отношение к генетике, и враждебность эта остается сильной и по сей день.

Экстрасенс — на языке Института — любое разумное существо, способное принимать мысли или чувства другого, или передавать собственные другому субъекту, без использования каких-либо приборов. Экстрасенсорная способность варьируется от простой эмпатии (наиболее часто встречающейся) до полного набора навыков, освоенных функциональным телепатом.

В то время, как общая чувствительность не является чем-либо необычным среди людей, большинство находят, что эту силу нельзя ни предсказать, ни контролировать. Институт посвятил столетия усовершенствованию техники, которая могла бы подвести под сознательный контроль экстрасенсорную чувствительность, и среди их собственных рангов титул «экстрасенс» дается только тем, кто достиг измеряемого контроля над собственной силой.

Большинство экстрасенсов попадают в четыре главные категории. Экстрасенсы-эмпаты принимают сильные эмоции других. Экстрасенсы-рецепторы могут принимать и интерпретировать более сложные мысленные образы. Эстрасенсы-собеседники могут передавать собственные мысли и/или эмоции другим. Экстрасенсы-связные способны инициировать двухсторонний обмен, хотя без точности и контроля, требуемых для настоящего коммуниканта.

Ходят слухи, что есть и другие категории, обладающие более агрессивными способностями, но пока Институт отрицает все подобные утверждения.