Шагай Или Умри (Пятый Иностранный Легион - 1)   ::   Кейт Эндрю

Кьендипы - естественные гермафродиты, они в полном объеме имеют как мужские, так и женские половые органы. В результате спаривания каждый из супругов может забеременеть, более того, каждый может самостоятельно родить и воспитать потомство. Дети рождаются живыми и вскармливаются аналогом земного молока, выделяющегося из груди родителя. В языке кьендипов отсутствуют термины и определения, связанные с полом; слово, употребляемое применительно к людям - "кай", независимо, "он" это или "она"...

ЦИВИЛИЗАЦИЯ: общественные отношения кьендипов, обитающих в джунглях средней полосы, соответствуют каменному веку. Те же из аборигенов, кто переселился на более холодные предгорья, вскоре поняли, что примитивный образ жизни охотников и собирателей не соответствует среде обитания...

Когда несколько столетий назад Семти* Конклав был покорен Содружеством Земли*, уровень технического развития кьендипов приблизительно соответствовал уровню развития европейских стран в XIX веке. С исчезновением влияния Семти развитие общества значительно ускорилось. На планете еще существуют племена, живущие в каменном веке, однако по большей части они используются более развитыми соседями в качестве дешевой рабочей силы...

КОНТАКТЫ С СОДРУЖЕСТВОМ: первым поселением Содружества на планете стал Фвинзей*, расположенный на острове, предоставленном колонистам Вьюжеидами* наиболее сильной и наиболее цивилизованной народностью кьендипов...

Сотрудничество с Вьюжеидами сопряжено с некоторыми трудностями, заключающимися в консервативных взглядах местных жителей... Однако медицинская ценность зайглинских вин, которые используются как основа для производства полного спектра антивирусных препаратов, вызвала активный коммерческий интерес к планете, щедро финансируемый компанией Стел-Фар Индастриз...

Выдержки из Путеводителя по Содружеству, издание Леклера, 2848 год, том 5: регионы Дэвро*/Ньюсачен.

Глава 1

Следуя традиции, мы узнаем, как погибать достойно.

"Le Boudin", походный марш Французского Иностранного Легиона.

- На самом деле я не могу это объяснить, - капитан Арманд Ласалль широким жестом обвел банкетный зал. - Я не уверен, можно ли доверять этим обезьянам.

Ховард Рэйберн пожал плечами.

- Все ханны* здорово похожи друг на друга, - согласился он. Казалось, вялая речь Рэйберна мало подходит командиру штрафной роты* Пятого Иностранного Легиона. Он скорее напоминал Ласаллю избалованного молодого офицера Армии Земли. - Почему они должны отличаться от стада?

Ласалль нахмурился.

- В том-то и дело. Это стадо - другое. Когда столетие назад мы прогнали отсюда Семти, эти маленькие ублюдки были совершенно примитивны. До сих пор мы сотрудничали с цивилизованными ханнами и не можем играть дальше по старым правилам.

- Ий-джай вей сикай? - перед двумя офицерами Легиона остановился невысокий абориген Ханумана с подносом в руках. - Что вы будете пить, владыки?

- Джуни, - Ласалль скрестил руки на груди, подражая жесту местных жителей, обозначавшему подчеркнутый отказ.

- Чертова обезьянья тарабарщина, - раздраженно пробормотал Рэйберн и поднес руку к губам: - Вино джимм, малыш, - встроенный в браслет* компьютерный переводчик повторил его слова на местном кьендипском диалекте: - Джиий дииеджи кайтуджай.

Костяные гребни вокруг шеи ханна оттопырились. Ласалль не был уверен, выражают ли они злость или страх. Использование адчипа* обеспечивало его достаточными знаниями в области языка и обычаев жителей различных регионов Ханумана, однако всего несколько людей умели правильно понимать едва уловимые движения костяных гребней. Кай мог прийти в ужас от странных звуков человеческого голоса, прозвучавшего из манжета собеседника или разозлиться на пренебрежительное отношение.