Примечания к Евангелиям и Житиям   ::   Топорищев Фома Евграфович

13

Тем только и жив Господь, что верою в себя!

----

Все Писание богодухновенно и полезно для

научения, для обличения, для исправления,

для наставления и праведности.

Павел 2 к Тим. 3.16

Писание также полезно для упражнений в чистописании, ибо не содержит ошибок.

----

------------

----

Ибо и мы были некогда неосмысленны,

непокорны, заблудшие...

Павел к Титу. 3.3

Господь создает людей несовершенными, для того, чтобы оные могли усовершенствоваться по доброй воле.

----

Еретика после первого и второго

вразумления отвращайся.

Павел к Титу. 3.10

Все доказательства еретикам представят на том свете в лучшем виде.

----

------------

----

Не все ли они суть служебные духи?..

Павел П.к Евр. 1.14

Часть духов состоит в услужении, другая - на службе, а третья относится к вольноопределяющимся...

----

Ибо не Ангелам Бог покорил будущую

вселенную...

Павел П.к Евр. 2.5

Думаю, Господь создал вселенную, дабы в чем-то иметь место.

----

Ибо всякий дом устрояется кем-либо; а

устроивший все есть Бог.

Павел П.к Евр. 3.4

Господь только отделил сущности, все же прочее отделилось от этих сущностей самостоятельно.

----

А Христос - как Сын в доме Его; дом же

его - мы...

Павел П.к Евр. 3.6

Но поскольку многие из нас во Христе, в Божьем храме нет места для сомнений.

----

Но наставляйте друг друга каждый день,

доколе можно говорить "ныне"...

Павел П.к Евр. 3.13

"Ныне" можно говорить каждый божий день и до, и после наставления.

----

Посему будем опасаться, чтобы, когда еще

останется обетование войти в дом Его, не

оказался бы кто из нас опоздавшим.

Павел П.к Евр. 4.1

Опоздавшие к отплытию могут плыть самостоятельно, либо дожидаться перехода в мир иной другим способом...

----

Твердая же пища свойственна

совершеннолетним, у которых чувства навыком

приучены к различению добра и зла.

Павел П.к Евр. 5.14

Так и должно, ибо прежде учат жевать, а уже потом дают жвачку.

----

Бог, давая обетование Аврааму, как не

мог никем высшим клясться, клялся Самим

Собою.

Павел П.к Евр. 6.13

Есть ли у Господа честь, и ежели да, то которое из лиц за нее ответственно?

----

Отменение же прежде бывшей заповеди

бывает по причине ее немощи и

бесполезности.

Павел П.к Евр. 7.18

Ежели заповедей не соблюдает никто, оные не упраздняются, но их действие откладывается до лучших времен.

----

Ибо закон ничего не довел до

совершенства; но вводится лучшая надежда,

посредством которой мы приближаемся к Богу.

Павел П.к Евр. 7.19

Обычно, новые надежды вводятся с целью крушения старых.

----

Ибо где завещание, там необходимо, чтобы

последовала смерть завещателя.

Павел П.к Евр. 9.16

Ясно, что после смерти никто уже не может диктовать ее условия, а при жизни не всякий решится вызвать палача для инструкций.

----

Да и все почти по закону очищается

кровью, и без пролития крови не бывает

прощения.

Павел П.к Евр. 9.22

Без сего даже родиться нельзя, и не многим удается умереть...

----

И как человекам положено однажды

умереть, а потом суд...

Павел П.к Евр. 9.27

Порядок странный, но его навел Сам Господь, посему и возразить нечего.

----

Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и

козлов уничтожала грех.

Павел П.к Евр. 10.3

Ясно, что ежели козлы безгрешны, а мы грешники, то грехов не убавится, сколько козлов не отпускай на тот свет...

----

Праведный верою жить будет...

Павел П.к Евр. 10.38

Чем жить тем, кто не вполне уверен в своей непорочности?

----

Вера же есть осуществление ожидаемого и

уверенность в невидимом.

Павел П.к Евр. 11.1

Истиная вера суть видимость невидимого и осязаемость прикосновения к Господу.

----

Верою познали, что веки устроены словом

Божиим так что из невидимого произошло

видимое.

Павел П.к Евр. 11.3

Видимо, невидимое стало видимым, как только появились наблюдатели...

----

А без веры угодить Богу невозможно...

Павел П.к Евр. 11.6

Без веры угодить трудно, ибо для угождения нет адресата...

----

...