Четырнадцать тысячелетий назад   ::   Горбовский Александр

Кресты венчали многие храмы, им молились. Один из индейцев сказал изумленному иезуиту: - Мы молимся этому кресту, святой отец, потому что на нем умер человек, который был более славен, чем само солнце. Еще удивительнее оказались совпадения текстов библии и священных книг народов Америки. Так, в книге индейцев киче (народ майя), как и в библии, говорится о древе добра и зла и о плодах познания, которые росли на нем! До странного совпадало и описание потопа, вплоть до того, что если в библии говорилось, что вода покрыла землю на пятнадцать локтей, то и в священной книге древней Мексики повторялось то же число - пятнадцать локтей. У ацтеков, обитавших в Мексике, был и свой Ной, который спасся во время потопа. Звали его Ната. Бог Титлакахуан предупредил его о предстоящей катастрофе и, подобно христианскому богу, посоветовал сделать ковчег из кипариса. Остальные боги были уверены, что все люди погибли. Но, когда воды успокоились, Ната и его жена добыли огонь и стали жарить рыбу. Запах поднялся к небу, и боги догадались, что кто-то из людей уцелел. - Что за огонь там?-воскликнули они,-Зачем он так коптит небо? Разгневанные боги хотели довершить дело уничтожения человеческого рода, но Титлакахуан уговорил их простить спасшихся. В библии тоже можно прочесть, что после потопа Ной развел огонь и именно по запаху сожженной жертвы бог узнал, что люди спаслись. Но, как известно, библейские мифы восходят к еще более ранним, в частности к вавилонским, источникам. Здесь аналогия оказывается еще более поразительной! После потопа боги "собрались, как мухи", на запах жертвы. По этому запаху они узнали, что спасся какой-то человек со своей женой, и, как и их коллеги в Мексике, придя в страшный гнев, решили уничтожить и этих людей. И опять заступничество бога Эа, который в свое время предупредил праведных мужа и жену о потопе, спасло их. Библейский Ной, для того чтобы узнать, кончился ли потоп, время от времени выпускал из своего ковчега ворону и голубя. Делал он это трижды. Когда голубь вернулся с масличной веткой в клюве, это было знаком, что воды пошли на убыль. Герой значительно более древней, халдейской, легенды о потопе, который также спасся в ковчеге, тоже выпускал птиц, чтобы узнать, не появилась ли где-нибудь земля. Но точно так же поступали и герои американских преданий о потопе, о которых рассказывают индейцы Вест-Индии и Мексики. И, когда воды пошли на убыль, одна из птиц тоже принесла в клюве зеленую ветку. Две тысячи лет читая библию, люди находили там упоминание о радуге, которая волей бога появилась на небе, знаменуя собой завершение потопа. Когда же при археологических раскопках были обнаружены глиняные таблички с текстом древневавилонского эпоса о Гильгамеше, стало известно, что упоминание о радуге заимствовано оттуда. Но почему это же сообщение мы находим в священных книгах и преданиях Америки? Подобно христианскому богу и богу древнего Вавилона, бог инков в знак того, что он решил прекратить поток, воздвигает в небе семицветную арку радуги. В книге "Чилам Балам", в которой жрецы народа майя хранили запись о потопе, записано: "И в небе появилась радуга, которая означала, что все на земле было уничтожено". В священных книгах майя говорится о создании человека из глины. Об этом же мы можем прочесть и в библии, и в еще более ранних клинописных вавилонских текстах, Библейский миф следующим образом рассказывает о происхождении различных языков: "На всей земле был один язык и одно наречие. И сказали они: построим себе город и башню высотою до небес... И сказал господь: вот один народ и один у всех язык; и вот что начали они делать и не отстанут они от того, что задумали делать.