Евреи, Бог и История   ::   Даймонт М

Во всей этой последовательности событий не было ни одного рационального факта - одни лишь люди, выдвигавшие "ненаучные идеи"; тем не менее нельзя не видеть, сколь решающими оказались эти недоказуемые идеи для судеб мировой истории.

Итак, круг замкнулся. Начав с представления о Боге как Творце истории, человек последовательно изобретал все новые толкования: анархическое, рассматривающее историю как последовательность случайных событий; философское, видящее в истории причинно-следственную связь; экономическое, объявляющее методы производства движущей силой истории; психологическое, отдающее приоритет подсознательным факторам; личностное, выдвигающее человека на роль творца своей собственной исторической судьбы, - и, наконец, снова вернулся к Богу признавая его власть.

В этой книге мы рассмотрим еврейскую историю со всех возможных точек зрения, не входя в обсуждение достоинств и недостатков каждой из них. Люди всегда верили в "ненаучные концепции" независимо от того, были эти концепции верны или нет. Эта вера зачастую и представляла собой те реальные обстоятельства, которые формировали человеческую судьбу. Вслед за психоаналитиками, философами и экзистенциалистами я убежден, что именно идеи определяют поступки людей и что именно идеи - то, что творит историю. Общество без идей лишено истории. Оно всего лишь влачит существование.

I

ПОРТАТИВНЫЙ БОГ

Обзор языческого периода. Появляется кочевое племя неких евреев, которые прокладывают себе путь на историческую сцену, "изобретая" Единого Бога, создавая царство. Они терпят поражение, но переживают своих завоевателей. И вот снова "столкновение" - на сей раз с греками.

ВОТ КОГДА ЭТО ПРОИЗОШЛО

ЯЗЫЧЕСКИЙ ПЕРИОД

2000 г. до н.э. -300 г. до н.э.

Языческая история Еврейская история

----------------------------------------------------------------------

Цивилизация Суз и Ки- 4500 до

ша. Додинастический н.э.

период в Египте

Цивилизация Шумера 3600

Первая династия в 3500

Египте

Саргон объединяет 2800

Шумер и Аккад

Среднее Царство в 2400

Египте

Период странствий

2000 г. до н.э.-1200 г.

до н.э.

Хаммурапи создает Ва- 2000 Авраам и Сара поки

вилонскую империю до дают Ур в Халдее (Ва

(Халдею). Расширение 1200 вилония). Эпоха Па

Египетской империи, триархов. Странствия в

Подъем Ассирии. Втор- Ханаане. Иосиф уво

жение гиксосов в Еги- дит евреев в Египет.

пет Египетское рабство

Египетскому могу- 1200 Моисей выводит евреев

шеству брошен вызов, до из Египта. Странствия

Восстания и граждане- 1100 в Синайской пустыне.

кие войны в Египте Евреи побеждают хана

анеян в Палестине

Период независимости

1200 г. до н.э.-800 г.

до н.э.

Тиглатпаласар I рас- 1100 Эпоха Судей

ширяет границы Асси- до

рийской империи 1000

Сирия и Финикия ста- 1000 Саул - первый царь

новятся великими дер- до евреев. Правление царя

жавами 900 Давида

Перевороты в Египте. 900 Правление царя Соло

Правление чужеземных до мона. Раскол Пале

династии 800 стины на два царства

- Иудею и Израиль

Ассиро-вавилонская ге

гемония

800 г. до н.э. - 500 г.

до н.э.

Тиглатпаласар III на 800 Израиль покорен Асси

ассирийском троне. Он до рией, его население

завоевывает Дамаск и 700 пленено и рассеяно. Ко

Самарию, столицу Из- нец Израильского

раиля царства

Распад Ассирийской 700 Иошияху, царь иудей

империи. Ее покорение до ский. Восстановление

возродившейся Вавило- 600 Закона Моисеева

нией

Навуходоносор, царь 600 Падение Иудеи. Увод

вавилонский, вторга- до евреев в вавилонский

ется в Иудею 500 плен. Разрушение Ие

русалима

Шестое столетие до н.э. знаменует конец семитских империй и культур. Начинается эпоха индоевропейских цивилизаций.

Персидское влады

чество

500 г. до н.э. - 300 г.

до н.э.

Кир, царь Персии, по- 500 Первое возвращение

беждает вавилонян и до евреев из Вавилонии в

устанавливает персидс- 400 Палестину.