КАВКАЗСКАЯ УГРОЗА: история, современность и перспектива   ::   Корабельников А. А.

И, наоборот, слабые в военном отношении государства иногда возмещали этот недостаток написанием исторических хроник, весьма преувеличивающих их военную мощь и историческое значение. Не могли победить на поле боя – приходилось побеждать на бумаге. Особенно эта практика была распространена в средние века, когда грамотность была редкостью и далеко не везде существовали исторические школы.

Это напрямую относится и к Древней Руси. Она своей крупной исторической школы не имела и ее труды до нас, в силу тех или иных причин, не дошли. Тогда, как в других странах и, в первую очередь, в Италии, исторические школы существовали. И сегодня мы учим древнюю историю, в значительной мере, опираясь на точку зрения этих школ.

Именно этим объяснятся то, что на протяжении всей «античности» итальянский Рим якобы безраздельно господствовал, но лишь на бумаге, над всем тогдашнем миром. И его бумажные железные легионы сурово давили бумажных варваров: германцев, славян и т.д. Недаром говорят: «Бумага все стерпит».

Конечно, вклад Италии в мировую цивилизацию неоспорим: итальянская архитектура, живопись, опера, литература оказали огромное влияние на все остальные страны Европы. Однако зачем же ко всему этому добавлять великую славу якобы завоевателей всего мира?

Я не собираюсь пересматривать здесь историю, но кое-какие выводы могу сделать из вышесказанного.

1.Конечно, в разные времена маятник военного превосходства может несколько сдвигаться. Но до какой степени? Достоверно известная нам история последних веков показывает, что военное соотношение сил в мире колеблется, но эти изменения обычно не претерпевают больших масштабов. То, что мы видим сегодня, в общем-то, было и раньше.

2.Зададимся вопросом: а что же мешало русским достойно отразить в летописях свои замечательные военные успехи? Чем объяснить такую русскую скромность?

Одна из версий может быть представлена следующим образом. Дело не в скромности, а в фактическом поражении России на политической арене в XVIIв. в результате великой смуты. На русский престол взошли Романовы, которые, в сущности, были ставленниками западной дипломатии. Хотя через некоторое время Россия «переварила» это западное вторжение, но его след в русской культуре оказался весьма глубоким.

История часто выступает как политическая реклама или самореклама: реклама той или иной страны, того или иного народа. На Западе значительно раньше, чем на Руси, поняли важность рекламы. Родиной саморекламы, как мы теперь понимаем, была средневековая Италия. И надо признать, что эта самореклама и порожденные ею идеологии и дипломатические методы принесли Западной Европе в споре с Россией и Турцией тот успех, которого на Западе никак не могли добиться военным путем.

Отставание России в саморекламе проявляется даже сегодня. Запад активно пользовался и пользуется саморекламой, иногда даже гиперболизированной. Россия, в силу своих историко-культурных традиций себя так хвалить не привыкла. А в последние два века даже стало правилом хорошего тона хулить все русское. Это обстоятельство создает большую трудность для восприятия новой хронологии, как в России, так и на Западе. В России, скорее всего, легче согласились бы с тем, что кроме монгольского ига мы страдали еще от двух-трех других ужасных иноземных иг. Это будет в струе того воспитания, к которому мы привыкли со времен Романовых.

Бытует и другая версия, которая, как мне представляется, отвечает действительности, но зачастую вызывает в России какое-то неловкое чувство смущения. Вроде как-то неудобно, что нация, предки которой когда-то (походы А.В. Суворова, М.И. Кутузова и др.) завоевали просвещенную Европу, чем как бы наглядно доказали свое варварство.

На мой взгляд, уместна, применительно к данным подходам, следующая оценка.