Календарь Русской Революции (Сентябрь)   ::   Бурцев В Л

Начиная с 80-х годов, непрерывно растет могущество Министерства Внутренних дел. Расширяя шаг за шагом сферу своей деятельности, Мин. Вн. дел сделалось в конце концов центром русской жизни, во власти которого находились не только разнообразные нити внутреннего управления, но и души и тела всех русских граждан. Унаследовав в 1880 году функции Третьего Отделения собственной Е. И. В. канцелярии, оно посягнуло в 1890-92 г. даже на органы местного самоуправления подчинив своему усмотрению и стерев, такими образом, своим прикосновением все великое значение освободительных реформ 60-х годов.

По мере того, как суживалась сфера свободной деятельности земств, суда, печати, ученых обществ, просветительных учреждений, росла власть и расширялось административное усмотрение, личный произвол бюрократии, получивший уже к 90-м гг. возможность распоряжаться Россией, как завоеванной страной. Идя последовательно и неуклонно по пути умерщвления всякой свободы, всякой самостоятельности, Министерство Вн. дел достигло кульминационной точки своего развития в лице В. К. Плеве.

Зажав в свой крепкий кулак всю живую Россию, он правил, как временщик, как самодержец, ни в чем не знающий предела: ни в законе, ни тем более в протесте управляемых.

Бесформенное, неорганизованное, инертное общество молча подчинялось всем экспериментам, которые производило над ним властное ведомство. Малейший протест карался как тяжкое преступление. Но ни одно живое общество не может умереть без попыток сопротивления. Не умирало и общество русское; правительство давило легальную оппозицию, считая тяжким преступлением протест легальный и открытый, общество отдавало свои симпатии актам террора, этим концентрированным формам общественного протеста.

И чем выше поднималась волна скрытого общественного негодования, тем чаще совершались единичные акты героическими личностями: Карповичами, Балмашевыми, Гершуни.

Общество, для которого закрыты все пути, не только не отвертывается от своих членов, включающих убийство в способы борьбы за право самоопределения, - оно сочувствует им, оно, наконец, чтит их. В этом смысле оно является их неоспоримым сообщником и, при всей своей пассивной забитости, имеет мужество не отрекаться от них.

Террор, как форма сдавленного общественного протеста, являлся в России почти единственной формой борьбы, единственным признаком жизненной силы подавленного общества. Находя, таким образом, полное объяснение и оправдание во взаимоотношениях общества и правительства, террор нисколько, однако, не способствовала организации общественных сил, развитию самосознания, созданию планомерной борьбы за свои права. Это хорошо понимали и сами террористы. После убийства Мезенцева С. М. Кравчинским (Степняком), этот последний писал:

"Убийство - вещь ужасная. Только в минуту сильнейшего аффекта, доходящего до потери самосознания, человек, не будучи извергом и выродком человечества, может лишить жизни себе подобного... Оно (правительство) довело нас до этого своей циничной игрой десятками и сотнями человеческих жизней и тем наглым презрением к какому бы то ни было праву, которое оно всегда обнаруживало по отношению к нам."

Такой же взгляд на способ борьбы террором исповедывал и Исполнительный Комитет партии "Народная Воля". Он обещал прекратить убийства тотчас же, как только правительство Александра III откроет какой бы то ни было легальный путь для борьбы общества за свои идеи и права. "Исполнительный Комитет сам прекратить свою деятельность, организованные около него силы разойдутся для того, чтобы посвятить себя культурной работе на благо родного народа. Мирная, идейная борьба сменить насилие, которое противно нам более, чем Вашим слугам, и которое практикуется нами только из печальной необходимости".