Масонские и интеллигентские мифы о Петербургском периоде Русской истории   ::   Башилов Борис

Никакого сомнения не может быть: Петр Первый "ломал старую Русь", а "интеллигенция", сломав его творение, Империю, стала "доламывать эту Русь" с еще большим ожесточением. Однако, уже видно, что из сорокалетних ее усилий ничего не вышло! Наоборот, образовавшийся новый образованный класс людей русского корня уже поднимается и поднимется, ломая на этот раз "радикальную интеллигенцию", как последнее охвостье Петровской эпохи. Русь-Россия выйдет на Московскую дорогу, ибо другой дороги у нее нет и не может быть. Православие же вновь станет ее стержнем. Техника уже освоена и будет не хуже техники других земель. Ради этого ломать русскую этнию не стоит. Б. Башилов ведя по совпадению идей, ту же работу, что и покойный И. Солоневич, раскрыл нам глаза на неведомую нам сущность как будто "интернациональной революции", на самом деле имеющей в своих тайниках народную цель освобождения от европейского засилья". В эту цель не верят адепты "Февраля", в нее не верят и "радикальные большевики-интеллигенты". Ее не хотят видеть многие русские монархисты, мечтающие о восстановлении Империи, которой больше нет и не будет, ибо нет Петровского правящего слоя. В эту народную "цель революции" не верят также и враги России. Но это ничуть не значит, что она не осуществится! Что касается нашего мнения, то мы можем сказать, что она уже начала осуществляться, и что хрущевский период революции безвозвратно осужден! К Царю Московскому всегда будет тяготение Русского народа. Скоро будет и Воскресение Руси! А Б. Башилову - спасибо за его умную и логически правильную книгу!

Юрий Миролюбов "Жар-Птица" (США). Номер за май 1958 года

"АЛЕКСАНДР I И НАШЕ ВРЕМЯ"

Один из выдающихся исследователей эпохи Императора Александра I, Великий Князь Николай Михайлович писал: "Царствование Александра I, нельзя причислить к числу счастливых для русского народа, хотя оно имело большие последствия для нашей родины". Если вдуматься в эту короткую фразу и внимательнее оглянуться назад, то довольно легко увидеть, что эта фраза полна глубокого смысла и исторического значения - в этом смысле, что конец больших последствий царствования Александра I упирается в 1917 год. Действительно, эпоха Императора Александра I в Петербургском периоде Русской Истории занимает в своем роде единственное и по своим последствиям исключительное положение. До сих пор эта эпоха остается как бы неразгаданной, горячо спорной и неясной. В ней переплетаются много противоречивых моментов, дисгармонирующих, расслаивающих эту эпоху такими событиями, которые внешне никак не укладываются в связь между собою и как бы опрокидывают друг друга. В Александре I мы имеем личность, в которой борются противоречивые влияния и настроения трагического порядка. Именно на этой канве вышиваются узоры самого разнообразного характера. И нет прямой возможности установить твердо, - где же и в чем истина? Одно только можно установить твердо, - эпоха Александра I утвердила в русском обществе, главным образом Петербурга, начала тех течений общественной и политической мысли, которые в конечном итоге привели Россию к 1917 году. Вольтерьянство, осмеявшее национальные и государственные святыни, получило в России, в ее высших кругах, широкую популярность. Именно оно подготовило почву для развития масонства, а вслед за ним либерального и радикального мечтательства. Эти мысли навеяны недавно вышедшей в Аргентине новой книгой Бор. Башилова - "Александр I и его время".