О России в царствование Алексея Михайловича   ::   Котошихин Григорий

И после того сговору жених проведает про ту невесту, или кто со стороны, хотя ту невесту взять за себя, или за сына, нарочно тому жениху разобьет, что она глуха, или нема, или увечна, и что-нибудь худое за нею проведает, или скажут, и тот человек ту невесту за себя не возьмет: - и той невесты отец и мать бьют челом о том патриарху, что он по сговору своему и по заряду той невесте на срок не взял, и взяти не хочет, и тем ее обезчестил; или той невесты отец и мать, проведав про того жениха, что он пьяница, или зерньщик, или уродлив или что-нибудь сведав худое, за него не выдаст и выдать не хочет, и тот жених бъет челом о том патриарху. И патриарх велит про то сыскать, и по сыску по зарядным записям на виноватом возьмут заряд, что будет в записи написано, и отдадут правому жениху, или невесте; а после того вольно ему жениться, на ком хочет, или невесту вольно выдать, за кого хочет же.

[13] 5. А будет с обе стороны против писем своих исполнять, и к свадьбе изготовятся на уставленный срок; и жених созывает к себе на свадьбу сродственных и чужих людей, кто кому дружен, в чиновные люди и в сидячие бояре и боярыни, как о том писано выше сего в царской свадьбе; также и с невестину сторону созывают гостей, противу того ж. И того дни, в которой быть свадьбе, изготовят у жениха и у невесты стол и учинят повести, что уж жениху пора ехать по невесту, и они поедут по чину: вперед несут коровайники хлеб на носилках, потом едут летом на лошадях верхами, а зимою на санях, поп с крестом, потом бояре, и тысячский, и жених; а приехав к невесте на двор и идут в хоромы, по чину, и невестин отец и гости встречают их с честью, и чин то свадьбе бывает против того ж, как в царской свадьбе писано. А как будет время, что им ехать к венчанию, и дружки у отца и у матери невестиной спрашиваются, чтоб они новобрачного и новобрачную благословили ехать к венчанию: и они благословляют их словом, а на отпуске отец и мать жениха и невесту благословляют образами, а потом взяв дочь свою за руку отдают жениху в руки. И потом свадебный чин, и поп, и жених с невестою вместе, взяв ее за руку, пойдут из хором вон, а отец и мать, и гости их провожают на двор; и жених, посадя невесту в колымагу или в каптану, садится на лошадь или в сани, также и весь свадебной чин, и едут со двора к той церкви, где венчаться; а отец невестин и гости пойдут назад в хоромы, и пьют и едят, до тех мест, как будет от жениха весть; а провожает невесту только одна сваха ее, да другая женихова. И быв у венчания, поедут со всем поездом к жениху на двор; и посылают к женихову отцу с вестью, что венчались в добром здоровье. И как едут они к жениху на двор, и их женихов отец и мать, и гости встречают, и отец и мать родные, или поседеные, жениха или невесту благословляют образами и подносят хлеб да соль, и потом садятся за столы и начнут ести, по чину; и в то время невесту откроют.

[14] 6. А наутрие ездит жених с дружкою созывать к себе гостей к обеду, своих и невестиных. А приехав к невестину отцу и матери, бьет челом им за то, что они дочь свою вскормили и вспоили, и замуж выдали в добром здоровье, и созывая гостей поедет к себе домовь... А как к нему все гости съедутся, и новобрачная свадебным чиновным людем подносит дары. И перед обедом ездит он жених, со всем поездом, челом ударить царю.