Русская судьба, исповедь отщепенца   ::   Зиновьев Александр

МОЕ ГОСУДАРСТВО

Формула жизни Отношение к обществу

Мой путь

В советской идеологии

Шутовское отношение к марксизму-ленинизму

"Зиновьйога"

XII ЖИЗНЕННЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ

Брежневский переворот

Брежнев и брежневизм

Анекдоты о Брежневе

Творческий подъем

Мое окружение

Либеральная фронда

Кафканье

Невежество есть сила

Время кукишей

Ольга

Иностранцы в нашем доме

Попытка приобщения к марксизму

Последствия

Конфликт с "либералами"

Нсвыездное лицо

Бунтарские годы

Диссидентское движение

Моя позиция

Брежневские карательные меры

Двойственность положения

Проблема соучастия

Профессиональный конфликт

Ради чего

Отщепенец

Первый коммунистический кризис

Идеологический кризис

Моральный кризис

Социологические исследования

XIII. "ЗИЯЮЩИЕ ВЫСОТЫ"

Поворот к бунту

Обращение к литературе

"Зияющие высоты"

Социологический роман

Вымысел и реальность

Синтетическая литература

"Спокойная" пауза

Пропавшие части, исправления и дополнения

Кризисные месяцы

Остракизм

Ученые и писатели

Родственники

"Простые" люди

Внутренняя эмиграция

Литературная работа

Эмигрантская волна

Последние дни на Родине

Послесловие

[3]

ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ

Эта книга была написана в 1988 году и опубликована во Франции и Швейцарии в 1990 году. Здесь она печатается с некоторыми сокращениями и исправлениями. Хотя книга писалась в то время, когда в Советском Союзе уже началась перестройка, я сознательно избегал говорить на эту тему. Цель книги была (по договоренности с издателем) описать, почему я стал писателем, автором "Зияющих высот", и почему оказался в изгнании на Западе. Фактически книга вышла далеко за рамки этой цели: она оказалась описанием того периода русской истории и тех явлений русской жизни, в которых вызревала перестройка.

Еще в довоенные годы я, скрываясь от всесильных органов государственной безопасности, в состоянии полного отчаяния сочинил такое стихотворение:

Настанет Страшный суд. Нас призовут к ответу.

Велят заполнить за прожитое анкету.

И в пункте, из какой земли и из какой эпохи,

Двадцатый век, Россия, - будут наши вздохи.

От слов от этих Богу станет гадко.

Опять проклятая российская загадка!

Нельзя пускать их в рай, двух мнений нету тут.

Их души тяжкий грех в себе несут.

Но как же быть?! В какой впустить их край?!

После России им и ад покажется как рай.

Прошло почти шестьдесят лет после этого. Но я и сейчас взял бы это юношеское стихотворение эпиграфом к этой книге.

Мюнхен, 1998

Моей матери Зиновьевой Апполинарии Васильевне, великой русской женщине, посвящаю эту исповедь

[4]

I. ИСПОВЕДЬ ОТЩЕПЕНЦА

ИСПОВЕДЬ

Существуют различные формы мемуаров. Среди них можно выделить одну, которую можно назвать словом "исповедь". От других форм она отличается тем, что главным предметом внимания являются не приключения автора, а его размышления и переживания, и не хроникальное описание отдельных событий, а анализ потока жизни, в который был вовлечен автор.

Исповедь не есть автобиография, написанная для каких-то официальных и справочных целей. Не все, что случалось с автором, попадает на ее страницы. А то, что попадает, описывается не всегда в том виде, в каком это мог бы и хотел бы увидеть посторонний наблюдатель, и без тех пикантных деталей, какие любопытно было бы узнать читателю. Это происходит не потому, что автор хочет изобразить себя в наилучшем виде или ввести в заблуждение читателя, а в силу особенностей самой формы исповеди. В моей исповеди, в частности, сыграли роль такие сдерживающие причины.

В моей жизни случались события, о которых я не буду рассказывать никому и никогда. Часть из них касалась не только меня, но и других.