Хождение в Москву   ::   Колодный Лев

---------------------------------------------

Колодный Лев

Хождение в Москву



Лев Колодоный

Хождение в Москву

"Главный Кремль России", "Путешествие в свой город", "Края Москвы", "Хождение в Моcкву". А также новые публикации, которые впервые, как всегда, появились в "Московской правде", газете для москвичей.

Рад, что издательство, не дожидаясь моей затаенной просьбы, само предложило выпустить большую книгу о родном городе в год 850-летия со дня его основания. Этой дате посвящаю избранное из всего, написанного о Москве.

ГЛАВА ПЕРВАЯ

"ПРИДИ КО МНЕ, БРАТЕ, В МОСКОВ!"

И брат пришел 4 апреля 1147 года.

Под этим днем и под этим годом впервые 850 лет тому назад в Ипатьевской летописи упомянута наша столица.

Да, друзья, господа, товарищи, на 4 апреля приходится тот день, под которым Москва вошла не только в летопись, но и в историю. Потому что (так договорились ученые) точкой отсчета у городов служит первое упоминание в письменных документах.

Есть поэтому повод процитировать строчки, где содержится изначальная информация. Хранится она на берегах Невы в библиотеке Академии наук. Ездил я туда давно специально, чтобы увидеть и подержать в руках фолиант, найденный историком Карамзиным в Ипатьевском монастыре. Обтянутые темной кожей деревянные обложки с медными жуками по сторонам, чтобы не терлись углы. На каждой странице два столбца. Буквы начертаны чернилами, порыжевшими от времени, по 34 строчки в каждом столбце. Бумага отлично сохранилась, цвета слоновой кости. На свету видны водяные знаки: рыба, дракон, собака с ошейником и бубенцами...

Страницы летописей не нумеровались, при чтении ориентировались по годам, месяцам, дням, разбросанным почти на каждом листе. Сильное чувство овладевает тобой, когда держишь в руках такую метрику. Кажется, стоишь у истока великой реки, которая пробивается перед твоими глазами из-под земли едва видимым ручейком. От этого ключа растекается необъятный поток известий о Москве.

Первая запись такая:

"И прислал к Святославу Юрий, и сказал:

"Приди ко мне, брате, в Москов".

Святослав же поехал к нему с дитем своим

Олегом и с малой дружиной, взяв с собою

Владимира Святославича. Олег же поехал

вперед к Юрию и подарил ему пардуса. И

приехал за ним отец его Святослав, и так

любезно расцеловались с Юрием в день

пятницу, на Похвалу святой Богородицы, и

так возвеселились.

Наутро же повелел Юрий устроить обед

силен, и сотворил великую честь им, и дал

Святославу дары многие с любовью, и сыну

его Олегу, и Владимиру Святославичу, и

мужей Святославовых одарил чередом, и так

отпустил их..."

Историки изучили эту запись тщательнейшим образом, подробно в "Истории города Москвы" пишет о ней Иван Забелин:

"Сильный обед, пир великий, должен свидетельствовать, что Москва уже в то время представляла такое поселение, которое в избытке могло доставить все хозяйственные удобства для княжеского пированья". Историк поясняет, что под пардусом подразумевается, вероятно, пестрый красивый мех барса, употреблявшийся в походах в виде полости или ковра. День Похвалы святой Богородицы празднуется в субботу 5 недели Великого поста, она пришлась в 1147 году на 4 апреля.

Стало быть, тот самый возвеселивший князей и дружину пир с поцелуями и дарами состоялся весенним московским апрельским днем. Так почему мы празднуем 850-летие осенью?

***

У историков на этот счет узнать нечего. Поэтому выскажу свою версию. В 1947 году, спустя два года после победоносного окончания войны, не залечившая раны страна отметила 800-летие столицы 7 сентября. Так решило Политбюро ЦК ВКП(б), так решил Сталин. По той, очевидно, причине, по которой цыплят по осени считают.