Велотур по горному Крыму Пещерные города   ::   Малышенко Алексей

Едим состряпанный Иваном плов (стоит ли говорить, что отменно вкусный) и слушаем древние легенды и свежие байки инструкторов про «черных» альпинистов, заблудившихся туристов, неумелых поваров и алкобайкеров. Старшно…

3 день



3 день [Понедельник, 15 августа] Завтрак. Жуем традиционные бутерброды с чаем и кофе. Обсуждаем программу похода на новый день. Дожидаемся просыхания росы, пакуем свой нехитрый скарб и отправляемся в дорогу. Обираем полуспелые ягоды кизила с кустов. Проезжаем ореховую рощу, которая была посажена крымскими татарами на плато еще до печально известного выселения целого народа с полуострова. Есть о чем задуматься.

Рассвет на плато Кыз-Кермен

Рассвет. Тепе-Кермен



Спуск с плато. 08:30. Перемещаясь на велосипедах по краю отвесного уступа, любуемся многообразными долинами, силуэтами гор и нежными оттенками склонов, освещенных утренним солнцем. Незаметно для себя успели набрать около 100-120 метров высоты! С отметки 564 метра пробуем проследить свой вчерашний маршрут. По дороге рассматриваем выдолбленные в IV-м веке в камнях всевозможных размеров прямоугольные лунки. Все озадачены их использованием древними. Оказалось, что их истинное предназначение – виноградные давильни.

Плато Кыз-Кермен . Виноградодавильни



В отдалении, на краю пологой вершины горы Чуфут-Кале , стоят стены древнего одноименного полуразрушенного города, куда мы вскоре и выезжаем. Непродолжительный спуск по древней каменной дороге высеченной в скале, упирающейся одним концом в запертые восточные ворота города, приводит нас к старому караимскому кладбищу, теснящемуся в тенистой лощине. (Караимы – народность, тюрки по происхождению, последователи ветхозаветной Библии.) Осматриваем совершенно необычный некрополь. На надгробиях высечены пространные эпитафии.

Переезд в Бахчисарай. Успенский мужской монастырь. Распугивая пешеходов, продолжаем наш путь по экскурсионной тропке вдоль Иосафатовой долины к балке Мариам-Дере , в сторону пещерного Успенского монастыря и далее в Бахчисарай.

Об обстоятельствах возникновения Успенского монастыря существует несколько легенд и сказаний. Согласно одной из них, на скале появился образ Божьей Матери. На месте явления чудотворной иконы и был вырублен пещерный храм, посвященный Успению Божьей Матери.

Бесчисленные гроты, пещеры, и кельи, выдолбленные монахами в многометровой толще камня, каменные и деревянные постройки, ютящиеся на множестве скальных уступов, соединенные галереями и лестницами образуют ансамбль православного Успенского монастыря . Органичная эклектика рукотворных форм и природных явлений. Ступени, высеченные в скале, ведут в пещерную часть сооружения. Невзирая на определенную стесненность в пространстве и архитектурную простоту, внутреннее убранство подземного монастыря весьма обильно.

Успенский монастырь



Короткая остановка у монастырского источника для пополнения запасов живительной влаги. Под палящим солнцем неторопливо выезжаем в «старый» Бахчисарай . Название города означает «цветущий сад». Впервые за время поездки соприкасаемся с автотранспортом.

Обед . 11:30. Программа дня имела свою изюминку – обед в татарском национальном ресторане. Рассаживаемся в просторных беседках на пестрые подушки. Что заказать: «логман» или «достархан?». Пока готовится наша еда, рассматриваем альпинистов копошащихся на отвесной стене горы Саблу-Кая . Судя по сплошным надрывным крикам, восхождение в альпинизме дается не легче чем подъем на горном велосипеде. Подают зеленый чай в пиалах и восточные сладости. Пальчики оближешь!

Бахчисарай : Обед в татарском национальном ресторане



Бахчисарайский ханский дворец, экскурсия. 13:00. Отчаянно лавируя между пешеходами и вездесущими машинами, подъезжаем к воротам.