Страшные сны Ктулху   ::   Крэйг Мориарти

Шубб-Нигурат родился не вчера и умрет не завтра, и его поклонники будут существовать столько же, сколько будет существовать человечество.

Хотя мне казалось, что Дан действительно рассказал о шумерских божествах все, я решил тем не менее подойти в синагогу - не люблю изменять свои планы.

Обычно в синагогах посетителей встречают радушно, однако при моем появлении воцарилось настороженное молчание. Это мне не понравилось, и я решительно подошел к старосте.

- Как вчера прошли похороны? - спросил я развязно.

- Нормально, - неохотно ответил он.

- Что-то я не вижу обычных в таких случаях объявлений.

Он ничего не ответил, зато с места поднялся рав Матуф и подошел ко мне.

- Вы опять пришли спрашивать про "Китаб аль-Азиф"? - спросил он.

- Да, а что?

- Вы зря этим интересуетесь, - он повернулся и уже хотел отойти, но я остановил его вопросом:

- А отчего умер вчерашний покойник?

- Его убили, - ответил рав, не поворачиваясь. - Но это внутреннее дело нашей общины, и мы не расположены разговаривать об этом с посторонними.

- Уж не Шубб-Нигурата ли копыт это дело? Или кого-то из его легионов?

Этот вопрос привел и старосту, и рава, и еще нескольких слышащих его в состояние столбняка.

Глава 2. Йог-Сотот Нафл`Фтагн!

Услышав, что я знаком с Шубб-Нигуратом, хотя бы и понаслышке, рав Матуф вернулся ко мне, перед эти подозвав еще одного старичка, которого раньше я в синагоге не видел. Это тоже был йеменский еврей, только совсем уже смуглый и кучерявый ( и весь седой, что указывало на его

почтенный возраст - йеменцы седеют поздно).

- Вы знаете про Шубб-Нигурата? Откуда?

- А вы что, никогда не читали Лавкрафта? А Роберта Говарда? - я был уверен, что нет, но мне было приятно поставить почтенных равов в затруднительное положение.

Конечно, так оно и оказалось. Я произнес небольшую речь об американской фантастике (некоторые места рав Матуф переводил старому йеменцу на арабский - для лучшего усвоения), попутно мне пришлось объяснить, что такое Интернет.

После того, как я закончил свою импровизированную лекцию, старички переглянулись, о чем-то переговорили между собой на арабском, и рав Матуф обратился ко мне:

- Возможно, мне не следует об этом вам рассказывать, но у нас сейчас трудности, и я думаю, что вы могли бы нам помочь. Человек, которого мы вчера хоронили,

действительно был убит поклонниками древних идолов.

- Теперь это вы уже меня удивляете. Я был уверен, что божества прошлого вымерли вместе с шумерами.

- Это не совсем так. В Йемене, особенно в северном, затерянном в песках Аравийской пустыни, еще живы группы идолопоклонников, и их не так мало, как вы думаете. Конечно, в основном это арабы... - начал мне объяснять старый рав (позднее я узнал, что его зовут Карми). Но я его перебил:

- Разве йеменские арабы - не мусульмане?

- Те, которые этим занимаются - НЕ мусульмане. Однако имеется также небольшое число евреев, которые соблазнились идолослужением древним демонам...

Мне опять ничего не оставалось, как перебить рава, хотя я и осознавал, что это невежливо.

- А разве Шубб-Нигурат, Йог-Сотот и ужасный Ктулху существуют в действительности? Я был убежден, что это - всего лишь аллегории, намеки.

Рав Карми взглянул прямо мне в глаза.

- Конечно, намеки... и ничто на свете не существует реально, кроме Святого, Благословен Он. Но меня еще с детства учили бояться демонов, таящихся в пустыне. Так вот, существует несколько групп, поклоняющихся разным демонам, которые соперничают между собой. Некоторые люди из этих групп сейчас находятся в Израиле.

- Но вы же говорили, что большинство поклонников демонов (для удобства я стал называть древний пантеон демонами) - это арабы?

- А кто проверяет документы? - возразил мне рав Матуф.