История Варлаама (Скитник)   ::   Зиганшин Камиль

---------------------------------------------

Зиганшин Камиль

История Варлаама (Скитник)



Камиль Зиганшин

История Варлаама (Скитник)

"Человечество медленно, но

верно, сходит с ума."

Василий Шмурьев, хотя и был потомком старинного княжеского рода, с малых лет рос в захолустном поместье близ Твери, куда он был отправлен знатными родителями, не желавшими обременять себя лишними хлопотами, на воспитание старенькой одинокой тетки по материнской линии.

Жизнь в поместье с патриархальным укладом способствовала тому, что в мальчике развивались и крепли лишь добродетельные черты. Тетя, будучи глубоко верующей, образованной и умной женщиной, всячески поддерживала в племяннике первородную чистоту. Более того, огражденный от пороков своего сословия он рос одним из тех редких и необычных людей, у которых напрочь отсутствует самолюбие. Василию были неведомы чувства обиды и ненависти. Его смиренная душа любила всех и каждому желала только блага.

Стройный, с густой шевелюрой и шелковистым пушком над пухлыми губами, юноша, приехав в столицу попал в совершенно иной мир. Роскошь и блеск, властовавшие на светских приемах, поначалу, конечно, потрясли и восхитили его. Но постепенно у Василия открывались глаза и он понял, что за внешним блеском аристократического общества скрывается хитрословие, чванливость, притворство, блуд, неумеренность в еде и мотовство.

Это поколебало его наивную веру в высокое предназначение аристократии. Будучи кротким и в высшей степени набожным человеком он, сознавая бессмысленность борьбы с царившими нравами, отказался от всех даруемых высоким происхождением благ и, приняв постриг, удалился в монастырь. Это первое самостоятельное решение определило дальнейшую судьбу Василия.

Изучая православие по старинным дониконовской поры книгам, коих в хранилище монастыря было великое множество, он, поначалу, был весьма доволен размеренной и чинной монастырской жизнью, ладил с игумном и всей братией, но и здесь постепенно он стал замечать все ту же, лишь более умело утаиваимую греховность и завуалированную борьбу за власть притворных благочестивцев. У Варлаама подспудно вызревало желание уединиться и жить по сложившимся у него понятиям. Чтобы никто не мешал ему разобраться в собственных мыслях и чувствах, поразмыслить в естественной тишине, он через год покинул пределы монастыря и отправился странствовать по местам диким, малолюдным, вдали от мрачных полчищ серых изб.

И первое, что его поразило, это то, что на природе, в лесу, даже самый неприхотливый обед, кажется удивительно вкусным. Аппетит разыгравшийся на свежем воздухе, смолистый лесной аромат, дым костра - все это было изысканными и восхитительными приправами к обеду. Простой обед на природе давал столько наслаждения.

Лежа под гигантской сосной он рассеянно подобрал шишку, из которой выпало некрупное семечко.

Варлаам взял его в руки и смотрел то на огромное дерево, то на семечко. Такой гигант вырос из такого малого слабого семени. А оно, в свою очередь даст начало жизни другого нового гиганта. И в тот момент Варлаам ясно понял, что главная сила в мире - сила жизни, а не материальная. Все сотворяется вечным источником силы данной Господом для продления непроходящего круговорота. Оглядевшись, Варлаам увидел присутствие Господа во всем. Он сотворил из семени огромное дерево, породил восхитительные цветы, одарил их ароматом и нектаром.

Солнце медленно опускалось к гооризонту и Варлаам задумался о благотворном воздействии светила. Без солнца семя не смогло бы превратиться в сосну, без солнца прозрачная вода ручья навсегда осталась бы прикованной к морю и жизнь на земле не возникла бы.