Как я таким стал, или Шизоэпиэкзистенция   ::   Белов Руслан

Нет, бессознательным было влечение к сестре Лене. Я просто забыл, как она приходила юная, стройная, полная жизни, приходила в легком летнем платьице и босоножках, и я, младенец, вволю насытившись молоком и женским запахом сестры, смотрел на нее и наполнялся медом. Он щекотала мои розовые пятки, трогала пиписку, целовала, называла птенчиком. А какие песни тех лет мне запомнились? "Мне тебя сравнить бы надо с первою красавицей, что своим веселым взглядом к сердцу прикасается, что походкой легкою подойдет, нежданная, самая далекая, самая желанная".

Но почему это влечение вытеснилось, почему ушло в подсознание?

Мама Мария. Строгая, собранная, неэмоциональная. Она была для нас не матерью, но воспитательницей, утилизировавшей свои педагогические знания.

Признав Лену матерью, я вынужден был отказаться от своего к ней влечения.

* * *



Эта девушка из Всесоюзных геологических фондов... Я – единственное, что у нее было. Единственное. Я был для нее богом. А может, и до сих пор бог.

* * *



Я понял, почему мама водила меня в столовую пединститута. Когда я был грудным и хотел есть, она это чувствовала материнским сердцем. Чувствовала на расстоянии, что я кричу, требуя груди, требуя молока, требуя тепла. И это чувство стало виной. И эта вина брала меня за руки и вела в столовую.

* * *



По сути, все просто, и не надо писать книг. Я был бы счастлив, наперекор обстоятельствам счастлив, если бы не говорил гадостей, и если бы их не говорили мне. Просто не говорите гадостей – думайте гадостно, если прижало, но не говорите! – и Царствие небесное грядет. Вот в чем рецепт счастья. Не говоря гадостей, вы не сможете действовать гадостно, ибо гадости сначала проговаривается вслух, проговариваются для приведения систем в зловредное состояние, склонное к агрессивности.

Не говорите гадостей.

Но что такое гадость? В лучшем случае – это ваша словесная правда. Оставьте ее при себе, если ее никто не хочет – она ведь ваша. Она – это то, что делает вас вами. Она – это ваша единичность. Не старайтесь всучить эту правду другому – оставайтесь самим собой и в себе.

В худшем случае гадость – это ваша правда в виде ножа. Правда, которая убивает другую правду, чтобы существовать любым способом.

Достигнув святости, человек умирает? Как умирает гусеница, причина бабочки?

* * *



"Если в подъезде выкручивают лампочки, значит, это кому-нибудь нужно".

Владимир Маяковский.

* * *



Артур Шопенгауэр. Жизнь каждого человека, если ее обозреть в целом, представляет собой трагедию. Тщетные стремления, разбитые надежды, роковые ошибки и в заключение смерть...

Жан Мелье. Я познал ошибки, заблуждения, бредни, безумства и злодеяния. Я почувствовал к ним отвращение. Я не осмелился сказать об этом при жизни, но я скажу об этом, по крайней мере, умирая или после смерти.

* * *

Почему нет Софьи, Любы? Где Павел с младшим лейтенантом? Почему они не дают о себе знать?

Вот почему. Если все они – это я, и я – это они, значит, всех нас распяли перед тем, как поместить в психиатрическую больницу. Если все люди – это я, а я – это все люди, значит, все распяты и помещены в психиатрическую больницу.

* * *

Это конец...

* * *

Не позабыть ее!

Ту девушку,

Что слез не осушая,

Мне показала

Горсть песка...

И.Т.

* * *

Итак, есть два вида мышления, причем существование каждого из них оправдано и необходимо для определенных целей: вычисляющее мышление и осмысляющее раздумье. Именно это осмысляющее раздумье мы и имеем в виду, когда говорим, что сегодняшний человек спасается посредством бегства от мышления. Все же можно возразить: само по себе осмысляющее мышление парит над действительностью. Оно не поможет нам справиться с повседневными делами. Оно бесполезно в практической жизни.

Отрешенность. М.