Клан - моё государство 3.   ::   Китлинский

---------------------------------------------

Китлинский

Клан – моё государство 3.



Джон Джап Канга

К Л А Н - моё государство

Роман



КНИГА ТРЕТЬЯ

Кому в наши дни известно слово "компрачикосы"?

Кому понятен его смысл?

Ребёнок, предназначенный служить игрушкой для взрослых,- такое

явление не раз имело место в истории. (Оно имеет место и в наши дни.)

Виктор Гюго .

"Человек, который смеётся".



Часть 1

Глава 1

Долгая дорога всегда наводит на разного рода размышления. Они, как правило, касаются прошлого и будущего. О последнем в пути думается часто, но, находясь в тайге в одиночку без информации и общения, предполагать что-то в предстоящем сложно, поэтому мысли крутятся возле чего-то невообразимо фантастического и непонятного.

Совсем не думается в длинной тяжёлой дороге о настоящем, оно отодвигается на второй план, уходит куда-то под ледяную толщу воспоминаний. Вот и сейчас, ловя ртом, падающие лопухи снега, Сашка размышлял о прошедшем времени, вытаскивая из памяти эпизоды, краткие моменты своей жизни, считал, анализировал, пытаясь свести прожитые годы и особенно события и действия свои во что-то целое, желая обобщить, и расставить всё по нужным местам. Снежинки крутились в хороводе и медленно падали на уже остывшую землю, замирали. "Вот так и время прошлое: падает и замирает до весны, до момента, когда ты вдруг возвращаешь его назад воспоминаниями, оно оттаивает, растекается и его уже нельзя собрать в ту первоначальную структуру, которую оно имело, живя в своём настоящем. Время изменяется и восприятие событий, участником которых ты был, тоже становится другим, совсем,- Сашка присел, чтобы перемотать сбившиеся от долгой ходьбы портянки, продолжая свои размышления.- Значит, перебирая прошлое, мы изменяем время, в хорошую или в плохую сторону это не столь важно, важно то, что событие взятое тобой из прошлого начинает жить новой жизнью, той которую мы ему даём своим переосмыслением. Почему так? Почему оно, единожды умерши, навсегда, не хочет оставаться в замороженном виде? Зачем оно рвётся жить дальше? Что толкает? Какая пружина давит его изнутри, не давая времени покоя? И может ли быть по-другому? Попал я в какую-то колею не свою, чужую,- Сашка вставил ногу в сапог, потянул за голенища на себя и, привстав, притопнул, чтобы нормально села.- Вот так бы прибить и баста. Ан, нет! Не хотит. Или не хочет. Злючка. Не злючка, скорее всего демон, очень живучий такой, может даже бессмертный, почти, как Кощей. Одним словом, умному не приснится, пьяному не привидится. И чего меня в дебри эти понесло вдруг?- спросил он сам себя вслух.- Писать, что ли, начать? Да вроде бы не к чему, память, слава Богу, не шалит, ну если только для потомков и сверки точности формулировок по времени, чтобы выявить размер отклонений и ввести поправку. А она нужна? Жизнь человека коротка и, написав, точно заморозишь навечно. Расхождение, конечно, есть, но не настолько существенное, чтобы сыграть какую-то большую роль. Даже при столь опасном деле, которым мы все занимаемся, переосмысление и особенно повторное даёт только положительный эффект, но для будущего. Ага! Вот и она, или оно появилось на горизонте. Уточним тогда, что не для конкретного будущего, а для предстоящего настоящего, вот подо что прошлое течёт. Под лежачий камень прошлое время сочится, хоть и говорят, что под него не течёт. Течёт, ещё как струится. Нет, это я уже совсем перебрал, так недолго и до новой религии докумекаться и при этом не мало наворотить. Итак, определимся. Прошлое время – мёртво-живая суть. Тогда по логике настоящее время – разумно-живая суть. А что есть будущее? Будущее – разумно-мёртвая суть.