Мы с тобой (Дневник любви)   ::   Пришвин М М

Вот почему она спокойно идет навстречу жизни -- Всеволоду-жениху, и татарам-врагам, и самой "смертушке".

Вторая тема -- участие в страдании мира и спасении его Эта тема находит в опере отражение во всей полноте: подвигом самоотвержения дается вход в небесный Китеж. Смысл "нашей идеи" -- это всеединство и всепрощение. Феврония не принимает счастья ("небесного Китежа"), пока последний преступник на земле не раскается и не полюбит добро. Идея всеединства, всепрощения и их апофеоз -- радость. В радости потонут и скорбь, и покаяние, и сострадание -- они уже пережиты и растворятся в небытии. "Кайся, всякий грех прощается, а который непростительный, не простится -- так забудется",-- эти слова Февронии перед смертью предначертывают будущую всеобщую победу в конце Священной истории мира -- спасение его".

7 В. М. Чернов (1873--1952) -- один из лидеров и теоретиков партии эсеров, после февральской революции короткое время был министром земледелия Временного правительства.

8 Имеется в виду писатель А. А. Шахов (1895--1957), подражавший в своем творчестве Пришвину.

9 Б. М. Зубакин -- археолог, поэт-импровизатор.

10 Загорский друг Пришвина, юрист, охотник.

Вариант заключительной главы поэмы Пришвина "Фацелия".

12 Имеется в виду школа в детском доме для беспризорных детей, организатором которой была Валерия Дмитриевна.

13 А. Н. Раттай (1875--1959) -- отчим В. Д. Пришвиной, врач.

14 Художественный образ из рассказа Л. Н. Толстого "Чем люди живы" (1881).

16 Вольный пересказ стихотворения А. С. Пушкина "Пророк" (1826).

17 Имеется в виду муж Валерии Дмитриевны А. В. Лебедев.

18 Так впервые на страницах дневника возникла тема будущей повести "Кладовая солнца", которая была написана через пять лет, в 1945 г. Этими словами повесть заканчивалась.

19 Московскую квартиру Пришвина помогала устраивать бывшая губернаторша, жена друга Пришвина, инженера-лесовода, А. Д. Чувиляева.

211 Пришвин называл соблазном отречение Н. В. Гоголя в конце жизни от своего творчества и обращение в "Выбранных местах из переписки с друзьями" (1847) с духовной проповедью ко всей России.

Об этом же запись Пришвина в дневнике от 30 октября 1927 г.:

"Выходить за пределы своего дарования под конец жизни свойственно всем русским большим писателям. Это происходит оттого, что посредством художества, кажется, нельзя сказать "всего". Вот в этом и есть ошибка, потому что "всего" сказать невозможно никакими средствами, и если бы кто-нибудь сумел сказать "все", то жизнь человека на земле бы окончилась. Поэтому пределом моего дарования я считаю свой художественный кругозор, то есть способность заключать жизнь в свойственных моему дарованию формах. Я могу создать вечную форму своего личного бытия в том смысле, что эта форма будет необходимым звеном той цепи, которая соединяет всякое настоящее прошлого со всяким настоящим будущего и называется культурой. Никакой другой вечности творческого создания быть не может, и последнего слова сказать никому не дано".

21 Сказочной Дриандии посвящен рассказ Пришвина "Весна света" (1938 ).

2Й В. П. Ставский (1900--1943) -- журналист, писатель. С 1936 г., после смерти М. Горького, был генеральным секретарем СП СССР, в 1937--1941 гг.-- главный редактор журнала "Новый мир". Был ранен на финской войне.

23 А. М. Коноплянцев был с гимназических лет другом Пришвина, первым читателем и поклонником творчества писателя.

24 Аггей -- персонаж древнерусской "Повести о царе Аггее", лишенном престола за "гордость". Известно 16 рукописных редакций повести. Русские писатели неоднократно обращались к этому сюжету.

Грузовик "Мазай" -- "Дом на колесах" описан Пришвиным в повести "Неодетая весна" (1940).

2Ь Будущей "Лесной капели" (1940).

27 Так названо письмо Б. Д. Удинцеву.

28 Владимир Сергеевич Трубецкой (1890--1937) -- загорский друг писателя и товарищ по охоте. Был репрессирован, погиб в лагерях.