Панегирик   ::   Исократ

---------------------------------------------

Исократ

Панегирик



Исократ

Панегирик

(Пер.Н.Ф.Дератани)

Исократ

(436-338 гг. до н. э.)

Исократ - оратор-публицист. Родился он в Аттике, в 436 г.; получил хорошее образование, слушал Сократа, учился у софистов. Исократ первое время был, подобно Лисию, логографом. И потом как оратор он в народном собрании не выступал, а пропагандировал свои взгляды в форме написанных больших торжественных речей. Исократ порицал современную ему афинскую демократию с ее обострением противоречий между богатыми и бедными, распадом единства моральных устоев. Исократ отстаивает идеал единства не только полиса, но и всей Эллады. Во многих его речах звучат патриотические призывы к объединению Греции и общеэллинскому походу против Персии. В конце своей жизни он намечал македонского царя Филиппа объединителем Эллады и ее вождем в персидском походе. Умер он в 338 г. В отношении словесного оформления Исократ в своих торжественных речах дал большой толчок развитию античной художественной прозы. В противоположность прерывистой ритмической речи софиста Горгия, Исократ, сохранял созвучие и ритмичность в композиции, вводит периодическую речь. Такая речь поражает плавностью и музыкальностью, но у Исократа, благодаря однообразию ее структуры, она часто кажется несколько искусственной. Цицерон говорил, что Исократ "больше приспособлен для пышности, чем для битвы" ("Оратор", 42). Тем не менее Исократ может считаться ярким представителем музыкально-ритмической речи в истории европейской художественной прозы. (Переводы "Панегирика" - А. Замятина (Смоленск, 1883), Н. Коренькова (Калуга, 1891), С. И. Соболевского в

Хрестоматии, изд. "Советский писатель", стр. 443-451.)

ПАНЕГИРИК

["Панегирик" - "патриотическая речь на всенародном праздничном собрании" - одна из ярких и самых типичных речей Исократа. Она была написана в 380 г. до н. э. и прочитана на олимпийском празднике. Исократ прославляет Афины и пропагандирует гегемонию Афин в походе на Персию, агитирует за создание

второго Афинского морского союза.]

ВСТУПЛЕНИЕ

( 1) Часто удивлялся я на организаторов всенародных праздничных собраний и на учредителей гимнастических состязаний, на то, что они выдающиеся физические качества таких больших наград удостаивали, а тем, которые индивидуально потрудились для общего блага и все стремления направили к тому, чтобы и всем другим быть в состоянии оказать пользу,, этим людям никакого почета не воздавали; ( 2) об этих последних людях им естественнее было бы больше проявить заботы; ведь что касается атлетов, то, если бы даже они получили вдвое больше силы, ничего не прибавилось бы всем прочим, а от умно мыслящего (даже) одного человека все извлекли бы пользу, желающие приобщиться его образу мыслей. (3). Однако я не пал духом и не предпочел безразличное отношение, но, признав достаточной наградой для себя будущую славу благодаря этой речи, выступаю с советом и относительно войны против варваров {Против персов.} и относительно согласия среди нас самих; причем мне не безызвестно, что многие из выдававших себя мудрецами уже набросились на эту тему; (4) но я надеюсь превзойти прочих, благодаря чему всем другим покажется, что ничего никогда не было сказано об этих вещах, а вместе с тем я признал, что самые лучшие из речей те, которые трактуют о важнейших вопросах, речи, которые и ораторов больше других на вид выдвигают, и слушателям больше других пользы приносят; (5) одна из таких речей и эта.