Бог, человечество и сознание   ::   Галанов Николай

, 31, 2)

Вот крона такого дерева и есть образ коллективного сознания народа, а корни его, люди - носители этого сознания. Когда же это сознание лежит на прочной духовной основе, то есть корни его "при водах великих", тогда народу не страшны никакие испытания.

... ибо дни народа Моего будут, как дни дерева... (Ис., 65, 22)

Более того, даже отдельный человек, прибегая к Господу, может достичь огромных духовных высот:

Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод. (Ир., 17, 7-9)

Здесь содержится важнейшее утверждение, которое должно являться фундаментом любой религии: вода-истина дается живому корню, то есть живому человеку, а лишь потом она становится достоянием коллективного сознания. Только близость человека к Господу может помочь произвести духовный плод. Если же коллективное сознание народа воплощает в себе не духовную сущность его, а заблуждения людей, отвернувшихся от Господа, то такой народ исчезает с лица земли:

Я истребил плод его (Аморрея) вверху и корни его внизу. (Ам., 2,9)

Коллективное сознание, в своем развитии проходит те же этапы творения, что и все живое в третий, пятый и шестой дни Творения, то есть "растения", "животного" и "человека". Оно играет огромную роль, как в историческом процессе, так и в духовном развитии человечества. Рассмотрим, какое положение оно занимает, и какими свойствами обладает.

КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ

Оно возникает, когда на земле появляется двенадцать мужчин, именно тогда люди начинают "призывать имя Господа [Бога]", то есть после греха Каина, но в допотопную эпоху. Таким образом, коллективное сознание обладает порогом возникновения, то есть минимально необходимым числом человек, но оно также обладает и порогом насыщения - максимальным числом людей, которое оно может охватывать. Перенаселение на земле не может произойти из-за наличия порога насыщения, то есть коллективное сознание может выступать как регулирующий фактор. Оно представляет собой качественно новую, единую, разумную сверхчеловеческую личностную систему. По своим возможностям оно несравнимо выше людей, но несет в себе в опосредованном виде все их духовные достоинства и недостатки. В духовном плане оно является отражением человечества. Именно оно, а не экономические отношения, которые оно развивает, управляет жизнью родов, племен, народов и человечества. В зависимости от взаимоотношения со своими "носителями", людьми, в Писании оно называется "отец", "царь" или "фараон". В связи с тем, что человек несет в себе "растительную", "животную" и духовную компоненту сознания, его коллективное сознание взаимодействует с растительным и животным миром. Но главным моментом развития человечества является взаимодействие человека со своим (рода, племени, народа и человечества) коллективным сознанием. В общем случае это взаимодействие определяется положительной обратной связью. Это значит, что любое положительное воздействие человека, как носителя, на коллективное сознание (в виде деяний, слов или мыслей) вызывает положительное же воздействие сознания на людей и наоборот. Такой тип взаимодействия народа и коллективного сознания приводит или к духовному взлету и процветанию, если жизнь людей основана на высоких духовных принципах, или к катастрофе, от которой народ может и не оправиться. По мере исторического развития человечества избирательность воздействия коллективного сознания на людей возрастает, и она начинает носить более сложный характер. Это влияние представляет собой систему положительных и отрицательных воздействий на классы, слои, группы и даже на отдельных людей.