Богоизбранность. В двух томах. Том 1   ::   Лайтман Михаэль

Духовные предводители народа также заботились о неизменности внешней формы, потому что именно это создавало стены, внутри которых находились занимающиеся внутренним исправлением и выполнением духовных законов.

В то же время внутри народа продолжали существовать и ученики Авраама, открывающие Творца, не теряющие связь с ним со времен Авраама. Они называют себя каббалистами, потому что «получают» раскрытие Творца уже в этом мире.

Еще с древности указано в каббалистических книгах на то, что наступит такой период в развитии человечества, что множество людей ощутят в себе желание раскрыть Творца в своем сердце. Все историческое развитие человечества являет собой не более чем развитие в человеке именно этого желания. Пока оно не сформировалось, человеку кажется, что он стремится за какими-то благами в этом мире. Но как только желание к раскрытию Творца пробуждается, все остальные желания отступают и человек оказывается перед единственным вопросом: «В чем смысл моей жизни?»

Ответом на него может быть только ощущение Творца. И поэтому только Каббала – наука о раскрытии Творца творениям в этом мире – оказывается единственно нужной человеку. А учитель-каббалист оказывается единственно необходимым человечеству. И в такое время происходит реализация богоизбранности еврейского народа, донесшего в себе методику раскрытия Творца, чтобы передать ее всем нуждающимся, вследствие чего наш мир духовно поднимается до уровня Высшего мира и все творения становятся наполненными вечным, бесконечным, совершенным высшим светом.

Мы счастливы, что живем в поколении, когда сбываются пророчества каббалистов, когда мы можем участвовать в исполнении миссии богоизбранности! Я призываю всех моих читателей к участию в раскрытии Творца всему человечеству. Нет высшего предназначения для человека, чем наполнить этот мир Творцом!

Удачи и благословлений всем нам в этом великом действии!

Рав Михаэль Лайтман



1. Вступление

1.1 Предисловие TC

Явно вызывающее название книги, конечно, может задеть вас. Но нового в этом, право же, ничего нет! Весь мир признает, прямо или косвенно, особенность, обособленность или же богоизбранность народа Израиля.

Но в чем именно эта избранность? Кто избрал народ Израиля? Если народ выбран Творцом, то в чем виноват народ? Почему Творец избрал именно этот народ, это племя? В чем его особенность, т.е.