Четырнадцать уроков раджа-ёги   ::   Шивананда Свами

Бодрствующее состояние, состояние сна со сновидениями и состояние глубокого сна - вот три состояния сознания.

57. Психическая деятельность - это реальная деятельность. Мышление - это реальный процесс.

58. Раджасическое сознание жаждет разнообразия и новых ощущений. Его отвращает монотонность.

59. Смена деятельности - это смена внутренней психической деятельности.

60. Сознание - это страж у ворот. В каждый момент времени оно пропускает только по одной мысли в ментальный дворец.

ВОПРОСЫ

1. Что такое сознание?

2. Как взаимосвязаны сознание и прана ?

3. Как очистить сознание?

4. Как управлять сознанием?

5. В чем разница между космическим, подсознательным и сознательным разумом?

6. Охарактеризуйте связь сознания с мыслью.

7. Где обретается сознание в состоянии бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна?

8. Что такое абхьяса ?



Урок пятый. Три гуны

1. В сознании есть три гуны , или качества, - саттва, раджас и тамас .

2. Когда преобладает саттва , человек спокоен и невозмутим ( шанта ).

3. Когда доминирует раджас, человек беспокоен и возбужден ( гхора ).

4. Когда господствует тамас, человек уныл и глуп ( мудха ).

5. Контролируйте тамас с помощью раджаса . Контролируйте раджас с помощью саттвы . Контролируйте саттву с помощью самой саттвы .

6. Знание гун и их проявления крайне необходимо. Только тогда вы сможете освободиться от их власти.

7. Кто поднялся над тремя гунами и сохраняет одинаковое восприятие и душевный покой в наслаждении и страдании, славе и позоре - тот мудрец и совершенный йогин.

8. Три этих качества пракрити , или материальной природы, вводят человека в заблуждение и привязывают его к сансаре , или мировому процессу.

9. В сущности, гуны - это первичные элементы пракрити . Они составляют основу всей материи.

10. Поднимитесь над тремя гунами ; вы достигнете освобождения, совершенства и бессмертия.

ВЛИЯНИЕ САТТВЫ

11. Когда в человеке усиливается саттва , он праведен; в нем развивается преданность Господу; в нем пробуждается знание.

12. Когда сознание саттвическое, в душе воцаряется покой. Истина отражается в спокойных водах сознания.

13. Саттва увеличивается от общения с мудрецами, изучения религиозных книг, саттвической пищи, повторения имени Бога.

14. Саттва обладает такой характеристикой, как сияние. Это также гармония, добродетельность или чистота.

15. Саттва чиста и прозрачна, как хрусталь.

16. Саттва порабощает человека, привязывая его к счастью и знанию (низшему).

17. Саттва - это золотая клетка. Раджас и тамас - железные клетки.

18. Когда преобладает саттва , человек наделен проницательностью, чистым разумом и чистым рассудочным познанием.

19. Его сознание отворачивается от чувственных наслаждений. В океане его сознания катятся волны возвышенных, божественных мыслей.

20. Когда доминирует саттва , появляется ясновидение и глубокое проникновение в сущность явлений. Дверь интуиции широко распахивается.

ГОСПОДСТВО РАДЖАСА

21. Раджас - это страсть и деятельность.

22. Раджас порождает смятение и неугомонность.

23. Раджас - это источник неукротимых желаний и привязанности. Он опутывает привязанностью к деятельной жизни.

24. Раджасический человек жаждет власти, богатства, престижа, положения, репутации и славы.

25. Раджасический человек постоянно в движении. Он амбициозен. Он всегда деятелен. Он словоохотлив.

26. Он полон стремлений и желаний. Он привязан к действию. Он гонится за чувственными удовольствиями.

27. Его желания неугасимы, как пламя. Он никогда не бывает удовлетворен. Он всегда ненасытен и неудержим.

28. Его рассудок затуманен. Он лишен дара проницательности.

29. Его пьянит богатство. У него извращенный интеллект.

30. Его цель - деньги и чувственные наслаждения.

31.