Патриархи и пророки   ::   Уайт Елена

Аннотация: Книга «Патриархи и пророки» – первая из серии «Конфликт веков» – описывает историю Великой борьбы между добром и злом от возникновения зла на небе, его проникновения на землю до правления великого израильского царя Давида.

---------------------------------------------

Елена Уайт

Патриархи и пророки

Глава 1

ПОЧЕМУ БЫЛ ДОПУЩЕН ГРЕХ



«Бог есть любовь» (I Ин. 4:16) . Его сущностью, Его законом является любовь. Так было всегда и так будет вечно. «Высокий и Превознесенный, вечно Живущий», Чьи «пути… вечные», не изменяется, ибо в Нем нет «изменения и ни тени перемены» (Ис. 51:15; Лев. 3:6; Иак. 1:17) .

Всякое проявление Его творческой силы является выражением безграничной любви. Владычество Божье содержит в себе полноту благословений для всех сотворенных существ. Псалмопевец говорит:

«Крепка мышца Твоя, сильна рука Твоя, высока десница Твоя!

Правосудие и правота – основание престола Твоего;

милость и истина предходят пред лицем Твоим.

Блажен народ, знающий трубный зов!

Они ходят во свете лица Твоего, Господи;

О имени Твоем радуются весь день,

и правдою Твоею возносятся.

Ибо Ты украшение силы их…

От Господа – щит наш, и от Святого Израилева – царь наш».

(Пс. 88:14-19)

История великой борьбы между добром и злом, начиная с того времени, как она разгорелась на Небе, и до окончательного подавления восстания и полного искоренения греха, также является свидетельством Божьей неизменной любви.

Владыка Вселенной не был одинок в Своих благодеяниях. Рядом с Ним был Тот, Кто понимал Его намерения и мог разделять с Ним радость давать счастье всем сотворенным существам. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога» (Ин. 1:1, 2) . Христос, Слово, единородный Божий, един с Вечным Отцом – един в природе, характере и намерениях. Только Он один мог постичь все советы и замыслы Божьи. «И нарекут имя Ему:

Чудный, Советник, Бог крепкий. Отец вечности. Князь мира» (Ис. 9:6) . Его происхождение «из начала, от дней вечных» (Мих.5:2) . Сын Божий говорит о Себе, как о Божьей премудрости: «Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони… когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостию всякий день, веселясь пред лицем Его во все время» (Притч. 8:22-30) .

Через Сына Своего Отец создал все небесные существа. «Ибо Им создано все… престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано» (Кол. 1:16) . Ангелы – служебные духи Божьи, окруженные сияющим светом, исходящим от присутствия Господа, спешат на быстрых крыльях исполнить Его волю. А повелевает ими – Сын, Помазанник Божий, «будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей» (Евр. 1:3) . «Престол славы, возвышенный от начала», был местом Его святилища (Иер. 17:12) ; «жезл правоты» был жезлом царствия Его (Евр. 1:8) . «Слава и величие пред лицем Его, сила и великолепие во святилище Его» (Пс. 95:6) «Милость и истина предходят пред лицем» (Пс. 88:15) .

Правление Божье зиждется на законе любви, поэтому счастье всех разумных существ зависит от полного согласия с великим принципом справедливости. Бог желает, чтобы все сотворенные Им существа служили Ему из любви, чтобы это служение было обусловлено пониманием Его сущности. Он не испытывает никакой радости от вынужденного повиновения Себе. Каждому предоставлена свобода воли, чтобы люди могли добровольно служить Ему.

До тех пор, пока все сотворенные существа признавали справедливость закона любви, во всей Вселенной царила совершенная гармония. Исполнение воли Творца приносило радость небесному воинству. В отражении Его славы и прославлении Его имени они находили высшее удовольствие.