Ранние произведения   ::   Уайт Елена Г

Безнадежное состояние человека после его грехопадения вызвало на небе глубокую скорбь и побудило Иисуса предложить Свою жизнь в жертву за нарушителей святого закона. Если бы закон можно было отменить, тогда люди могли бы спастись и без смерти Христа. Следовательно, Он Своей смертью не устранил закона Своего Отца. Больше того, посредством ее Он еще больше возвеличил и прославил его, убеждая всех в необходимости исполнять все святые заповеди.

Если бы церковь оставалась чистой и непоколебимой, то сатана не мог бы заставить ее попирать ногами закон Божий. Осуществляя свой дерзкий план, сатана выступил против основания правления Божьего на небе и на земле. За свое возмущение он был низвержен с неба и чтобы спасти свою жизнь он предложил Богу изменить закон. Но ему перед всем небесным воинством было объявлено, что закон Божий неизменяем. Сатана знает, что если ему удастся заставить людей нарушить закон Божий, то их постигнет та же участь, что и его, так как каждый нарушитель закона должен умереть.

Сатана решил пойти еще дальше. Он сказал своим ангелам, что некоторые так ревностно будут отстаивать закон Божий, [216] что никогда не попадут в его ловушку. Эти десять заповедей так ясны, что многие поймут, что они обязательны и поэтому надо изменить хотя бы одну из них. Поэтому он внушил своим наместникам мысль - изменить четвертую заповедь в законе - заповедь о субботе, которая одна среди всех заповедей открывает людям истинного Бога, как Творца неба и земли. Сатана обратил их внимание на славное воскресение Христа, указывая им при этом, что Сам Господь Своим воскресением в первый день недели перенес субботу с седьмого дня на первый.

Таким образом сатана использовал воскресение Христа в своих целях. Он со своими ангелами радовался тому, что приготовленный ими обман так хорошо был принят теми, которые называют себя друзьями Христа. То, на что они смотрели некогда с ужасом, теперь легко приняли. Таким образом распространилось множество различных заблуждении и все они обрели себе ревностных защитников. Воля Божья, так ясно выраженная в Слове Божьем, была покрыта обманом и преданиями, которые провозглашались как заповеди Божьи. Хотя этот вопиющий обман будет продолжаться до Второго пришествия Христа, однако, Бог во все периоды духовного мрака и заблуждения, всегда имел своих верных свидетелей. Во время тьмы и гонения церкви всегда находились Его истинные и верные последователи, которые соблюдали все заповеди Божьи.

Мне было показано, что ангелы с изумлением смотрели на страдания и смерть Царя славы. Но я видела, что для них не было удивительным, что Он, будучи Господом жизни и славы, расторг узы Смерти и вышел из своей темницы как величественный Победитель. Если отмечать одно из этих событий, как день покоя, то в этом смысле больше подходит распятие Христа. Но я видела, что ни то, ни другое [217] событие не было предназначено изменить или же отменить закон Божий. Напротив, они являются вернейшим доказательством его непреложности.

Каждое из этих важных событий имеет свой установленный памятник. Своим участием в Вечере Господней, когда мы принимаем хлеб и вино, мы возвещаем смерть Господню, доколе Он придет. Таким образом мы вновь вспоминаем сцены Его страданий и смерти. Воскресение же Христа отмечается нами, когда мы погребаемся вместе с Ним при крещении и выходим из водной могилы, подобно Его воскресению, чтобы жить обновленной жизнью.

Мне было показано, что закон Божий никогда не изменится и всегда будет существовать на новой земле во веки веков. При творении, когда полагались основания земли, сыны Божий с восхищением следили за творческим делом Своего Создателям все небо восклицало от радости. Тогда же было положено и основание субботы. После шести дней творения Бог покоился в седьмой день от всех дел Своих, какие Он делал.