Разум. Творческий отклик на сейчас   ::   Раджниш Бхагаван Шри

Если эта жизнь была благословением, моя следующая жизнь будет ещё более высоким благословением . Откуда она может прийти? Она вырастет из меня, из моего прожитого опыта . Таким образом, разумный человек не заботится о рае и аде, не заботится о жизни после смерти, не заботится о Боге, не заботится даже о душе . Разумный человек просто живёт разумно, и весь Бог, душа, рай и нирвана следуют естественно .

Вы живёте в веровании ; верование неразумно . Живите в познавании ; познавание есть разум . Разум — это медитация .

Неразумные люди тоже медитируют, но, конечно, они медитируют неразумно . Они думают, что нужно ходить в церковь каждое воскресенье, на час — этот час должен быть отдан религии . Это неразумный способ связи с религией . Какое отношение к ней имеет церковь? Ваша настоящая жизнь — в этих остальных шести днях недели . Воскресенье — не настоящий ваш день . Вы живёте не религиозно шесть дней, а потом идёте в церковь на час или два часа? Кого вы пытаетесь обмануть? Обмануть Бога тем, что ходите в церковь? ..

Или, если вы приложите немного больше усилий, каждый день двадцать минут утром, двадцать минут вечером — вы делаете Трансцендентальную Медитацию, Вы сидите с закрытыми глазами и повторяете мантру, очень глупо : « Ом, Ом, Ом » — что ещё более притупляет ум . Если повторять мантру механически, это отнимает у вас всякий разум . Это не даст вам разума, это будет как колыбельная . Многие века матери это знали . Когда ребёнок беспокоен и не хочет засыпать, мать начинает петь колыбельную . Ребёнку становится скучно ; ребёнку некуда деваться . Куда ему деваться? Мать удерживает его в постели . Единственный способ бегства — это сон . И он засыпает ; он просто сдаётся . Он говорит : « Сейчас глупо бодрствовать, потому что она делает что-то такое скучное, повторяется одна и та же строчка ».

Есть истории, которые матери и бабушки рассказывают детям, не желающим засыпать . Если вы посмотрите в эти истории, то найдёте определённый образец постоянного повторения . Недавно я читал историю, рассказанную бабушкой маленькому ребёнку, который не хочет засыпать, потому что сейчас ему не хочется спать . Его разум говорит, что он полностью пробужден, но бабушка принуждает его . Ей нужно делать другие вещи — ребёнок не так важен .

Дети очень озадачены ; всё кажется таким абсурдным . Когда они хотят спать утром, все их будят . Когда они не хотят ложиться спать, все заставляют их спать . Они приходят в замешательство . Что случилось с этими людьми? Когда приходит сон, хорошо — это разум . Когда он не приходит, совершенно нормально продолжать бодрствовать .

И эта старая бабушка рассказывает историю . Поначалу ребёнку интересно, но мало-помалу ... Любому разумному ребёнку становится скучно, не скучно только глупым детям .

Вот эта история :

Человек засыпает, и ему снится, что он стоит перед прекрасным дворцом . И во дворце тысяча и одна комната . И он переходит из одной комнаты в другую — и достигает последней комнаты . И в ней стоит прекрасная кровать, и он падает на кровать, засыпает, и ему снится сон ... что он стоит у дверей прекрасного дворца, в котором тысяча и одна комната . И он проходит тысячу комнат и достигает тысяча первой комнаты . В ней прекрасная кровать, и он засыпает ... и ему снится, что он стоит перед прекрасным дворцом ... Так история продолжается !

Долго ли ребёнок может оставаться бдительным? Из сущей скуки ребёнок засыпает . Он говорит : « Теперь всё кончено !»

Мантра делает то же самое . Вы повторяете : « Рам, Рам ... Ом, Ом ... Алла, Алла » — или что угодно другое . Вы продолжаете повторять, продолжаете повторять . Теперь вы выполняете работу обоих : и бабушки, и ребёнка . Ваш разум — как разум ребёнка, повторение мантры — как сказка бабушки .