Учение о милосердии и вере   ::   Сведенборг Эммануил

Но Он скажет:

говорю вам: не знаю вас откуда вы; отойдите от Меня, все делатели неправды (Лк. 13:26, 27).

Такие же люди понимаются под "пятью неразумными девами, которые не имели масла в своих светильниках", у Матфея:

После приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам.

Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас (Мф. 25:11, 12);

"масло в светильниках" означает добро внутри веры (п. 886, 4638).

9443. Теперь необходимо сказать о прощении грехов.

9444. Грехи, совершаемые человеком, входят глубоко в его реальную жизнь и составляют её. Поэтому никто не освобождается от грехов, если не обретает новой жизни от Господа, что совершается возрождением.

9445. Ни один человек не может сам от себя творить добро или мыслить по истине; но действовать так он может только от Господа, как видно у Иоанна:

Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба (Иоан 3:27).

Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете

делать ничего (Ин. 15:5).

Из этого видно, что никто никого не может освободить от грехов, то есть простить их, кроме одного Господа.

9446. Господь постоянно наитствует на человека добром любви и истиной веры; но принимаются они по-разному; один принимает одним способом, а другой - другим; теми, которые возрождены, они принимаются хорошо, но теми, которые не желают для себя возрождения, они принимаются плохо.

9447. Возрожденные постоянно сохраняются Господом в добре веры и любви, и тогда освобождаются от зла и лжи. Однако не желающие быть возрожденными Господом также освобождаются от зла и удерживаются в добре, ибо добро и истина непрерывно втекают от Господа в каждого человека; но адские виды любви, главенствующие в них, а именно: любовь к себе и к миру, остаются в образе действия и оборачивают наитие добра во зло и наитие истины в ложь.

9448. Все это показывает что такое прощение грехов. Удерживаться Господом в добре любви и в истинах веры, и отделяться от зла и лжи составляет прощение грехов; в то же время избегать зла и лжи и чувствовать к ним отвращение составляет покаяние. Но все это возможно только у получивших новую жизнь от Господа через возрождение; поскольку все это относится к новой жизни.

9449. Признаки того, что грехи людей прощены, следующие: они чувствуют удовольствие в служении Богу ради Бога, и в служении ближнему ради ближнего, то есть в делании добра ради добра, и в вере истине ради истины; они отказываются принимать заслугу какого-либо действия милосердия и веры; они удаляются от зол и избегают вражды, ненависти, мести, прелюбодеяния, словом, всего того, что направлено против Бога и ближнего.

9450. Признаки же того, что грехи людей не прощены, следующие: они не почитают Бога ради Бога и не служат ближнему ради ближнего, и поэтому они не творят добра и не говорят истины ради добра и истины, но только ради себя и мира; они хотят приобрести заслугу добрыми делами; они презирают других по сравнению с собой; они находят удовольствие во зле, таком как вражда, ненависть, месть, жестокость, прелюбодеяние; они презирают святыни Церкви и в сердце отвергают их.

9451. Когда грехи прощены, они считаются как бы стертыми и смытыми как грязь водой. Однако они остаются в человеке; их называют "стертыми" по видимости, когда человек отвращается от них.

9452. Господь возрождает человека по Божественному Милосердию. Это происходит с младенчества до конца его жизни в мире, а затем в вечности. Таким образом по Божественному Милосердию Господь удаляет человека от зла и лжи и ведет его к истинам веры и к добру любви, а затем удерживает его в них. И после этого по Божественному Милосердию Он возносит его к Себе на небеса и делает его счастливым. Все это понимается под прощением грехов по милосердию.