Вавилонское грехопадение :: Мардов И
Страница: 9 из 9 | |||
| ||||||||||||||
| ||||||||||||||
КАТЕГОРИИ КНИГПОСЛЕДНИЕ ОТЗЫВЫ О КНИГАХМихаил (19.04.2017 - 06:11:11) Антихрист666 (18.04.2017 - 21:05:58) Ладно, теперь поспешили вы... (18.04.2017 - 20:50:34) Роман (18.04.2017 - 18:12:26) АНДРЕЙ (18.04.2017 - 16:42:55) СЛУЧАЙНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕЦветы цвели-цветы завяли, 03.07.10 - 15:58 Хотите чтобы ваше произведение или ваш любимый стишок появились здесь? добавьте его! |
"Сар" сплачивает в единое целое тех, кто не помрачен кнаанством, он помогает противостоять напору кнаанства. Сознавал "Сара" в себе, ни одна народная душа не пойдет на вавилонское дело.
Прекращая вавилонское дело, Всевышний ослабил "сафа ахад" в людях, "подмешал Сарим" и разделил Единую душу человечества на семьдесят общенародных душ. Hо есть еще одно действие Бога, которое не принято рассматривать в связи с "вавилонским столпотворением", но которое, полагаю, имеет к нему непосредственное отношение. Сразу же вслед вавилонской истории ? и как бы в продолжение ее ? Библия начинает разговор об Аврааме. Бог обещал Аврааму возвеличить его имя, благословить его и благословить благословляющих его, проклясть злословящих его. "И благословятся в тебе все племена земные", ? сказал Аврааму Бог. Через все библейскую Историю проходит тема борьбы Авраама и Кнаана. Каждый народ, каждая народная душа благословлена, несет авраамово начало как начало святости в себе. Духовная жизнеспособность народа зависит от того, сколь мощно начало святости в нем. Крепок авраамов дух в народе, ? и кнаанов в нем нет. В недрах народа никогда не прекращается война между Авраамом и Кнааном. Образ святости ? Авраам всегда возбуждает против себя Кнаана. Кнаанова глумливая ухмылка сопровождает одухотворенных людей. Она менее приметна, если народ оберегает начало святости, и становится неприкрыто агрессивной, когда общество забывает о нем. Внутри всякой народной души Кнаан и Hимрод противостоят Аврааму и "Сару". Это борьба роковая, решающая народные судьбы. Одолеют Кнаан и Hимрод ? общенародная душа погибнет, "Сар" ее отлетит он нее. Побеждает начало святости в народе ? и душа народа расцветает, оживает, крепнет, мужает и продолжает исполнить свое особое предназначение в Человечестве. Гибель общества ? от Кнаана и от Hемрода. Исцеление общества ? от Авраама и от "Сара". Hо надо помнить, что Hимрод берет власть именно благодаря угрозе кнаанства. Прежде надо опасаться свободы Кнаана ? потом уже власти Hимрода. Об этом обязан помнить любой реформатор общества. |
ИНТЕРЕСНОЕ О ЛИТЕРАТУРЕ
ТОП 20 КНИГ
ТОП 20 АВТОРОВ
| ||||||||||||
|