Великий путник (образ Иисуса Христа в свете Учения Живой Этики)   ::   Стрельцова Людмила

Сказали ей: "Не годится сохранять это". Она же сказала: "Не для тебя, Господин, но для бедной женщины. Здесь, за стеною, живет плотник, у него недавно родился сын!"

Потушив огонь, мы возложили руки и спросили: "Куда нам идти дальше?" Было сказано: "Ближе близкого, ниже низкого, выше высшего". Не поняв смысла, мы просили Указа. Но было сказано только: "Пусть уши слышат".

И сидели мы в темноте и в безмолвии. И услышали, как заплакал ребенок где-то за стеной. Мы стали замечать направление плача и услышали материнскую песенку, которую можно часто услышать в доме землепашца. Она значит: "Пусть люди считают тебя пахарем, но я знаю, сынок, что ты царь. Кто же, кроме тебя, возрастит зерно самое тучное? Позовет Владыка сынка моего и скажет: "Только твое зерно украсило пир Мой. Сядь со мною, царь лучших зерен!" Когда мы услышали эту песенку, три удара раздались в потолок. Мы сказали: "Мы утром пойдем туда".

Перед рассветом мы одели лучшие одежды и просили служанку провести нас по направлению плача. Она сказала: "Господин хочет посетить семью плотника, лучше я проведу вас кругом, потому что здесь надо пройти через загон скота". Помня Указ, мы избрали краткий путь. Вот за яслями маленькое жилище, прислоненное к скале. Вот у очага женщина и на руках Он! Какие же были знаки при этом? Он протянул к нам ручку, и на ладони был красный знак. На этот знак мы положили лучшую жемчужину из привезенных нами.

Передав ценности и священные предметы, мы предупредили мать о необходимости странствий. И немедленно отправились обратно, выйдя через тот же загон скота.

Позади мать сказала: "Видишь, сынок, ты царь. Этот алмаз поставь на лоб коня своего" /Ж.Сент-Илер. Криптограммы Востока, с. 28/.

Город Назарет в провинции Галилея, где проходило детство Иисуса, лежал на пути многих караванных дорог. Путешественники из Самарии, Иерусалима, Дамаска, Рима, Греции, Аравии, Сирии, Персии, Финикии и других городов и стран останавливались на время в Назарете. Это не нарушало патриархального уклада жизни жителей города. Дома, врезанные в скалы, утопали в зелени гранатовых и фиговых деревьев, виноградников. Горный воздух и свежесть зелени помогали земному сосредоточию Высокого Духа, которого окружала скрепленная любовью духовная атмосфера семьи.

По обычаю древней Иудеи обучение детей велось путем изучения религиозных текстов. Уже в детстве Иисус стремился проникать в глубины Духа, не удовлетворяясь формой.

Двенадцати лет мальчик с родителями посетил Иерусалим на праздник Пасхи. Многое потрясло его в великом городе - блеск и величие дворцов и храмов наряду с трущобами и пещерами нижнего города, где ютились бедняки, больные, инвалиды - жертвы непрерывных войн.

Ожидаемая от праздника Пасхи радость была затемнена обильно проливаемой священнослужителями во имя Бога кровью жертвенных животных...

Евангелие свидетельствует, что Иисус, уже в этом возрасте обладая мудростью взрослого и глубоким знанием церковных текстов, вступил в храме в длительную беседу с толкователями священных писаний.

В Евангелиях сведения об Иисусе Христе практически прерываются на его двенадцатилетнем возрасте, а в тридцать он появляется как зрелый, мудрый человек, обладающий сверхчеловеческими знаниями и возможностями.

Духовные накопления, даже у очень высокого духа, при каждом воплощении затемняются физической оболочкой, и земное обучение всегда необходимо. И, конечно же, не за плотницким верстаком в доме отца получены были Иисусом великие Знания. Многие страны исходил в поисках Истины тот, кто в Учении Живой Этики назван Великим Путником.

Хождение Христа

"...Тридцать лет ходил Он, повторяя, чтоб отдать тем, кто не примет. Учение Будды, Зороастра и старые сказания Вед узнавал Он на скрещениях путей.