Вести для молодежи   ::   Уайт Елена Г

Благоразумие и самообладание в вопросах брака

Называющие себя христианами не должны вступать в брак до тех пор, пока они тщательно и в духе молитвы не взвесят этот вопрос и не убедятся в том, что Бог может прославиться через их союз. Они должны внимательно обдумать во всех подробностях преимущества семейного союза, в основе которого должен лежать принцип святости.

Нужно Смотреть В Будущее

Прежде, чем увеличивать семью, молодые люди должны хорошо подумать о том, будет ли прославлен Бог, если у них будут дети. Они должны прославлять Бога с самых первых шагов своей брачной жизни и во все последующие дни. Они должны серьёзно подумать о будущем своих детей. Они не имеют права рождать детей на свет с тем, чтобы они были бременем для общества. Есть ли у них профессия, помогающая содержать семью и ограждающая от нужды. Если нет, то они поступают преступно, рождая детей на горе, нуждающихся в родительской заботе, пище и одежде.

Господство Страсти

В наш стремительный развратный век об этом не задумываются. Люди безотчётно отдаются во власть плотских страстей, хотя конечный результат этого - одряхление, нищета и смерть. [462] Женщины вынуждены вести жизнь, полную лишений и страданий по вине мужчин, которые не могут управлять своими страстями, их с полным правом можно было бы назвать животными. Матери влачат нищенское существование с малолетними детьми на руках, стараясь любым путём накормить и одеть их. Так нищета распространяется по всему миру.

Настоящая, преданная, чистая любовь встречается не часто. Это поистине редкая жемчужина. Страсть - это любовь временного характера. Многие заглушили в себе самые лучшие нежные чувства, только из-за животного обращения с ними тех, кого они избрали своими мужьями. Их любовь настолько низменна, что вызывает отвращение.

Необходимость Самообладания

Многие семьи влачат жалкое существование только потому, что их муж и отец позволяет своим животным страстям управлять его интеллектуальным и нравственным началом. В таких семьях чувствуется дух уныния и подавленности, хотя супругам редко приходит в голову, что причиной этому их собственное недостойное поведение. Мы дали Богу торжественное обещание хранить свой дух и тело чистыми, чтобы приносить пользу людям и своим служением в этом мире прославить Бога. Св. 2. 380,381. [463]

157. Пример Исаака

Человек, боящийся Бога и связывающий судьбу с неверующим, оказывается на опасном пути. "Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?" Счастье и благосостояние новобрачных зависит от их единства между собою. Но между неверующим и верующим существует коренное различие во вкусах, наклонностях и целях. Они служат двум господам, между которыми нет и не может быть никакого согласия. Какими бы чистыми и правильными ни были принципы неверующего супруга, всё равно его влияние будет направлено к тому, чтобы увести как можно дальше от Бога.

Кто вступил в брак будучи необращённым, после своего обращения связан более тесными узами верности со своей половиной, как бы ни были различны их религиозные верования. Однако, требования Божьи должны стоять выше всех земных связей, хотя бы они были связаны с самыми суровыми испытаниями и гонениями. Верность, которая проявляется в духе любви и кротости, способна приобрести на свою сторону неверующего супруга. Брак же христиан с неверующими Библией запрещён. Господь говорит нам: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными".

Исаак получил высокую честь от Бога, сделавшись наследником обетовании, через которые мир должен был получить благословения. Однако, когда ему было уже сорок лет, он послушался распоряжения отца, назначившего опытного, богобоязненного слугу выбрать ему жену. [464] Этот брачный союз, как об этом рассказывается в Священном Писании, увенчался картиной нежного и безоблачного домашнего счастья.