Чародей раскованный   ::   Сташефф Кристофер

Томасом Беккетом, архиепископом Кентерберийским, так как власть церкви препятствовала действиям Генриха; ему пришлось пойти на уступки церкви. Сын его король Джон, оказался более упрямым; из-за вражды Джона с папой на Англию наложили интердикт, а это означало, что не могло производиться никаких церковных обрядов: крещений, венчаний или похорон, служб или исповедей. Никакие таинства исполняться не должны. Для средневековой психики это было катастрофой. Большинство жителей Англии считали себя обреченными вечно гореть в аду из – за греха своего короля, В результате, возникшее давление оказалось столь велика, что Джону пришлось публично покаяться и искупать свои прегрешения. Протестантское движение в христианстве имело успех частично, потому что немецкие князья с радостью ухватились за повод противодействовать кайзеру Священной Римской Империи. Англия же стала протестантской, так как Генрих VIII желал получить развод, которого папа ему не давал. Инквизиция, мятеж гугенотов... Гражданская война в Англии, произошедшая частично оттого, что страна была протестантской, но правил в ней король – католик... Список можно продолжить. Не удивительно, что когда в 18 веке образовались Соединенные Штаты Америки отцы – основатели записали в свою конституцию отделение церкви от государства.

Род мрачно кивнул. – Спору нет, сила эта мощная, особенно в средневековом обществе, где большинство людей относилось к религии суеверно. Как раз такой конфликт и способен опрокинуть правительство в случае, если церковь сможет приобрести достаточно сильную общественную поддержку и армию.

– Благодаря предоставленной агентами из будущего пропагандистской техники и вооружения, ни с тем, ни с другим не должно возникнуть больших затруднений.

– Да, если дело зайдет столь далеко, – усмехнулся Род – Значит наша задача воспрепятствовать конфликту прежде, чем он разразится.

– Столько сражений между людьми могло бы не произойти при наличии самой малости – простого здравого смысла, – вздохнул Векс. – Да, но король и Аббат люди непростые, а когда речь заходит о религии и политике, ни у кого не найдется немного здравого смысла.



ГЛАВА 2



– Путешествуешь налегке, не правда ли, отец? – заметил охранник космопорта.

Отец Ал кивнул, – Это одно из преимуществ сана священника. Мне нужны всего лишь запасная ряса, несколько смен нижнего белья и походный алтарь служить обедню.

– И удивительное количество литературы. – Охранник полистал одну книгу из стопки. – 'Магия и маги'...

– Я еще и антрополог-культуровед.

– Ну, каждому свое. – Охранник закрыл чемодан.

– Там нет никакого оружия, если не наткнуться на черта-другого.

– Едва ли, – улыбнулся отец Ал. – Я не ожидаю ничего, хуже Беса Противоречия.

– Беса Противоречия, – нахмурился охранник. – А что это такое, отец?

– Изобретение Эдгара Аллана По, – объяснил отец Ал. – На мой взгляд, оно отлично объясняет Закон Финаля.

Охранник осторожно поглядел на него. – Вы отец, извините за прямоту, не совсем похожи на мое представление о священнике, но у вас все чисто. Он показал:

– Вход на челнок вон там.

– Спасибо, – отец Ал взял чемодан и направился к месту погрузки.

По пути он проходил мимо факс-шкафа. Он поколебался, а затем, поддавшись импульсу, сунул в щель кредитную карточку и отстучал на клавишах. 'Мак-Аран, Энгус, ск. 1954 г.' А затем выпрямился и подождал. Прошло почти пять секунд прежде, чем машина загудела. А затем из щели медленно выползла твердая копия длиной примерно с метр. Отец Ал оторвал ее и принялся пожирать глазами текст.

– Мак-Аран, Энгус, Д. Ф., 1929 – 2020; физик, инженер, финансист, антрополог. Патенты...

– Извините, отец.