Игпы в Свет и Тьмы   ::   Ахейн Гэллэр

---------------------------------------------

Ахейн Гэллэр

Игpы в Свет и Тьмy



Гэллэр АХЕЙH

Мисти ("Игpы в Свет и Тьмy";)

И тогда сказал Эру: "Да будет в

чертогах моих не-Тьма!" И не

стало Тьмы в чертогах его, но

не был это и Свет, ибо Свет

рождается лишь во Тьме.

Hиенн'Ах

В тот час родилась Тьма, что

казалась не пустотой, а живой

тварью, ибо она явилась вне

света и владела мощью проницать

взор, входить в сердце и душу и

покорять волю.

Дж.Р.Р.Толкин

* * *

О Свете и Тьме спорят давно и долго, спорят до хрипоты и серьёзных ссор. Или - до мечей, но это на Арде (Арте?), которую мы все так любим.

И никто из спорящих (по крайней мере при мне) никогда и нигде не дал полного и понятного определения, что это, Моргот (Манвэ) меня побери, такое. Хотя нет среди нас того, кто бы этим вопросом не мучился

Вот мучаюсь и я. Слева "Черная книга Арты" (хвала звёздам, наконец-то вышла), справа бесконечно любимый "Сильмариллион". Посередине я и вечный вопрос.

Если уж о книгах, то Черные Хроники, точнее, нарисованная ими картина мира , как мне кажется, логичнее. Следовательно, доверия внушает больше. (Профессору, можно, правда, простить все лакуны и огрехи, он вообще, говорят, сумму мифологий для Англии создавал, что неоднократно упоминалось во множестве предисловий и статей) Так что ЧХА достовернее... Только я не о книгах, я о вечном вопросе.

Ведь вопрос этот важен здесь и сейчас, каждому жителю Земли, а не Арты-Арды. Ведь и наш мир, и наверное, все остальные миры созданы силой двух всепорождающих начал, одно из которых принято предавать анафеме.

И за редчайшими исключениями понятно - какое. Часто мы не задумываясь говорим о силах зла - "тёмные силы", деньги откладываем на "черный день", и даже есть синоним глупости: "тёмный ты!". Hо почему-то даже самый завзятый ниеннист-ЧХАшник не изменит в этих идиомах "черное" на "белое" (хотя слово "нолдор", например, является в некоторых кругах обозначением блаженного идиотизма). Почему же не заменяем? Ведь вроде бы и "Хроники" прочитали, и черные плащи раздобыли и имена себе придумали на Ах'энне (красиво, побери меня Мор... Манвэ!). А "деревенщина темная" в "светлую" превращаться не торопится.

Почему же? Да потому что эти ассоциации слишком уж древние. Они с первобытных времён, когда день означал охоту, рыбалку и вообще много чего приятного и полезного, а ночь - тревожный сон в ожидании клыков саблезубого тигра. Да, наверное, с этих самых пор мы и ненавидим Тьму, бессознательно, конечно. Ибо она у нас, грешных, стойко ассоциируется с темнотой. И передовую идею мы окрещиваем "лучом света в тёмном царстве".

А потом - века христианства (да и всех других религий) тащили и тащили из прошлого в будущее эту питекантропскую ассоциацию :"Тьма есть Зло".

И не в саблезубых тиграх, оказывается, кроется тому причина. Как только человечество чуть-чуть разогнуло натруженную бесконечными поисками пищи спину и оглянулось вокруг, оно определило, что мир познаваем. И раз и навсегда мудро связало ясное, знакомое и определимое с днём и соответственно Светом, а непостижимое и надрассудочное с темнотой (в ней ведь ни черта не видно) и соответственно... (А развейся на нашей планете до уровня цивилизации не обезьяны, а совы, силы Зла наверняка назывались бы светлыми).

Итак: "познанье - свет, непостижимость - тьма". И - Зло, потому что мы за редким исключением боимся неизвестного, хотя и стремимся к нему(и часто это неизвестное оправдывает наши ожидания). И за эти-то мучения мы и объявили выразительницу непостижиого - злом.Только вот романтических героев, всяких там шпионов и пиратов, обряжаем в черное - цвет непостижимости, хоть и любим про них читать.

И ещё: черное означает для нас ещё и скорбь, а горе сближает.