Последний год жизни Герцена   ::   Орлова Р

За последние 15-20 лет советские и французские историки склоняются к тому, что автор один - Нечаев. Им возражает Витторио Страда. Полностью отделить Бакунина от Нечаева было бы неисторично. Нельзя сбрасывать со счетов ту "дикую социалистическую беспардонность", в которой признается сам Бакунин.

25 Литературное наследство. Т. 39-40. С. 557.

26 Наталья Александровна Герцен, пользовавшаяся успехом, так и не вышла замуж.

27 Литературное наследство. Т. 62. С. 470.

28 Здесь и далее (где специально не оговорено) цитируются письма "К старому товарищу". (Собр. соч. Т. ХХ. С. 575-594.)

29 Демократическое православие также не дает воли и жмет его как киево-печерское. Тот, кто истину - какая бы она ни была - не ставит выше всего, тот, кто не в ней и не в своей совести ищет норму поведения, тот не свободный человек (Россия и Польша).

30 В другой работе Герцен гневно спрашивал: "Неужели вы обрекаете современных людей на жалкую участь кариатид, поддерживающих террасу, на которой когда-нибудь другие будут танцевать... или на то, чтобы быть несчастливыми работниками, которые по колено в грязи тащут барку с таинственным руном и надписью "прогресс в будущем" на флаге?.."

31 Литературное наследство. Т. 61. С. 196.

32 Там же. Т. 39-40. С. 349.

33 Cahiers du Monde Russe et Sovietique, Paris, 1969 VX. Michel Bakounine et ces relations avec S.Nechaev, Leiden, 1971. М.Confino. Violence danc la violence. Le debat Bakounine. - Nechaev, Paris, 1973.

* 0трывки из этих, ныне полностью опубликованных писем печатались и ранее в сборнике писем М.Бакунина, 1906 г., приводились и в работах советских историков и литературоведов:

П.Пирумова. Бакунин. ЖЗЛ, 1970; "Новое о Бакунине на страницах французского журнала", "История СССР", 1968, № 8; Е.Рудницкая. "Новое о нечаевском Колоколе" (в сб. Проблемы истории общественного движения. М., 1971); В.Путинцев. Н.П.Огарев в русском революционном движении. М., 1963.

34 Литературное наследство. Т. 61. С. 200.

35 Луначарский, выступая в 1920 году на вечере, посвященном Герцену, приводит его слова о перевороте, бедном духом и тощим художественным смыслом, и комментирует: "...эти опасения самым реальным образом грозили нам... Напрасно, однако, опасался Герцен..."

36 В.Засулич. Воспоминания. М., 1931. С. 57.

37 Стихотворение Огарева "Студент" было первоначально посвящено "Памяти Сергея Астракова". Бакунин похвалил стихи, но заметил, что было бы полезнее для дела "посвятить молодому другу Нечаеву". (Письма М.Бакунина Герцену и Огареву. 1907. С. 372-377.) Огарев послушался. Герцен удивлялся: "Письмо и стихи получил. Да что же ты Неч(аева) заживо хоронишь?.. Стихи, разумеется, благородны, но того звучного порыва, как бывали твои стихи, - нет" (1 сентября. Собр. соч. Т. XXX. С. 186).

Опять Герцен ощущает некий элемент фальши сквозь слово. Это самое стихотворение пародирует Достоевский в "Бесах" под названием "Светлая личность", якобы вписанное рукою Герцена в альбом Петру Верховенскому.

38 Узнав истину, Бакунин писал Огареву: "...нечего и говорить, какими дураками мы были. Если бы был жив Герцен, как бы он над нами зло посмеялся и как он был бы прав..." - Письма М.Бакунина Герцену и Огареву. 1906. С. 402.

39 С.Гуревич-Лещинер пишет: "Да и сам общий стержень "Бесов" обличение ужасов нечаевщины - находится в том же самом диалогическом соотношении с письмами Герцена "К старому товарищу"". (Русская литература, 1972, № 2; см. также: И.Волгин. Завещание Достоевского. Вопр. лит., 1980, № 6.)

40 Цит. по кн. Р.Кантора "В погоне за Нечаевым". Пб., 1922. С. 47.

41 Там же.

42 Красный архив, 1930, № 6.

43 С.Булгаков. Душевная драма Герцена. Киев, 1902.

44 Цит. по: Вл.Соловьев. Национальный вопрос в России. Собр. соч. Т. V. С. 183.

45 Л.Н.Толстой. Собр. соч. Т. 86. С. 121-122.

46 И.Иванов-Разумник. Герцен. 1920. С. 147.

47 Вестник Европы, ноябрь 1909. С. 296-297.

48 См.: Б.Бабореко. И.А.Бунин. 1967. С. 145.