Обзоп тантпа-ёги тпадиции Ананда-мапг   ::   Автор неизвестен

Мы чувствуем, что мы отличны и изолированы от мира и себе подобных; мы создаем социальные барьеры, чтобы ограничить свое психическое я стенами вероучений, каст, секса, рас, национальностей. Мы включаем в свой узкий круг людей, чья философия, вера и предрассудки подобны нашим. Например, мы можем сказать другому: "Убирайся. Ты не принадлежишь нашей церкви". Это сложное чувство приверженности ограничивающим предрассудкам было причиной бесконечных конфликтов в истории земли. На уровне сознания взгляды различны и изолированы один от другого, на уровне же сверхсознания и взгляды, и бесконечное Я составляет единое целое.

Кто смог умом возвысится над уровнем обыденного существования,тот преодолевает все психические и социальные барьеры и обретает универсальное видение. Осознав, что все умы являются частью одного Универсального ума и всего лишь волнами в океане бесконечного сознания, эти высшие существа рассматривают каждую сущность как выражение Всевышнего. В душе у них не иссякнет любовь ко всем одинаково. Они готовы обнять всю вселенную.

В настоящее время необходимо создать здоровое человеческое общество, которое будет жить не только физической жизнью, но и достигнет также психического и духовного совершенства. Этим обществом должны управлять люди с универсальным видением, чьи помыслы - служить на благо людям. Миру так необходима их утешающая любовь.

Отсюда проистекает тот практический путь, который приведет нас к высшему уровню существования и к реализации своей личности. И тогда один на один мы сможем разрушить все антагонистические барьеры ненависти. Этот психический и духовный процесс станет краеугольным камнем в создании универсалистского общества, где люди будут жить в согласии друг с другом. Бесполезно пытаться реформировать наши политические, экономические и социальные системы, не проводя реформы создания; постоянные усилия совершенствовать ум путем медитации - есть предпосылка социальных изменений. Первая революция - это революция в сознании.

Тантра и Ананда Марга Йога.

Для того, чтобы понять становление медитации в ее современном виде, необходимо сделать небольшой экскурс в ее историю.

Медитация - это прием, который развивался свыше тысячи лет, ее самые ранние корни кроются в практике Тантры. Тантра была впервые введена в Индии около 700 лет назад великим йогом Садашивой. Ее предназначением было служить всесторонней наукой жизни, как личной, так и социальной. Само слово "Тантра" значит "то, что освобождает от невежества", и отсюда ее практика основывалась на систематическом и научном выводе человека из состояния невежества к состоянию духовного прозрения. Ее практика не ограничивалась только медитацией и йогой, она распространялась на область искусств, музыки, литературы, медицины, танца окружающей жизни.

С течением лет Тантра дала много ветвей и ответвлений. Упрощенная картина этого приведена на таблице. Из таблицы видно, насколько разнообразной стала Тантра, и что каждый вид йоги, который имеется в настоящее время, восходит к учению Садашивы.

Распад Тантры на различные специализированные части привел к утрате ее действенности и значимости как полный всесторонней философии жизни. Это напоминает историю о пяти слепцах, которых король попросил описать

Первоначальная Тантра (5000г. до н.э.) (следует таблица)

слона - первый, пощупав хвост, сказал, что слон - это длинное, тонкое, круглое животное. Второй, потрогав уши, описал слона как крупное, вялое, кривое животное. Каждый описывал слона по своему. Хотя каждый был прав, описывая определенную часть слона, никто из них не представлял слона полностью. Тоже произошло и с Тантрой. Различные школы занимались своей областью, но цельность мировоззрения была утрачена.

Тантра - это учения, не имеющие временных границ.