Джа-Будда и его джатаки   ::   Гайдук Дмитрий

Пока мы живые, мы дол жны помогать друг другу - а иначе зачем тогда жить? Он, может, и людей есть п ерестанет, если этот ключ добудет, - да, я вдруг сейчас точно понял, что пере станет. Тогда Черепаха достает из панциря ключ и говорит: Hа! отдай ему сам, а то мне как-то неудобно - я же сказала, что не отдам. Тем более что он уже мне весь ж ивот натер. Вручила бодхисаттве ключ и вывезла его на берег. Выходит бодхисаттва на берег - а там уже бородатый людоед стоит со своим дере вянным войском. И говорит: отдавай ключ. А бодхисаттва отвечает: отдам, только скажи, для чего он тебе нужен. Тут людоед как рассвирепел: ты мне будешь еще условия ставить! Да я же тебя в порошок сотру! А ну, ребята, схватить его! А д еревянные люди ему отвечают: делай что хочешь, хозяин, а только со своим мы др аться не будем. Ты же видишь - он бодхисаттва. Скажи ему лучше, зачем тебе эт от ключ, да и нам тоже интересно. Или дерись с ним сам, один на один, по-честн ому. Тогда людоед как заорет: да я его сейчас и сам пополам переломаю, а потом и ва с на щепки разнесу! И сразу кинулся на бодхисаттву - а тот на дерево влез. Лю доед полез за ним - а тут Дух Дерева как схватит его за горло! А потом за бор оду! И говорит бодхисаттве: ну, что, сразу прикончить гада или пусть помучаетс я? Бодхисаттва говорит: пусть лучше скажет, зачем ему ключ - тогда я ему ключ отдам, и пусть убирается, куда захочет. Дух Дерева говорит: а ты что, разве не з наешь? Ключом тем открывается дверка, за которой исполняются все желания, а дв ерка та в храме твоего отца, за картиной адского пламени. Бодхисаттва только удивился: и ради такой ерунды человек мучится, чтобы какието там желания исполнить? Воистину, не стоят те желания тех мучений! Отпусти его, Дух Дерева, пусть берет этот сраный ключ и бежит желания свои исполнять! Д ух Дерева отвечает: ладно, только я прежде бороденку-то ему по волосику повыщиплю, чтобы знал, сука, как беспредельничать. Бодхисаттва говорит: и не жалко тебе человека? А Дух Дерева говорит: жалко у пчелки, а пчелка на елке. Тут бодх исаттва понял, что разговаривать с Духом Дерева будет очень сложно, повесил кл юч на веточку и пошел домой. Только пришел - а тут прибегает людоед, весь ощипанный и с лица помолодевший, ключом размахивая, а за ним все его войско гонится, кричит: не трожь, не трожь деревянного бодхисаттву! А людоед подбегает к картине адского пламени, отпих ивает ее ногой, сует ключ в скважину и кричит: ну, козлы, держитесь - сейчас все мои желания исполнятся! Только он дверь открыл - а оттуда вылетело натуральное адское пламя и вмиг ег о слизнуло! Как не было человека! Бодхисаттва только вслед ему посмотрел и ска зал грустно: вот они, человек, все твои желания. И куда было так торопиться? В тот же миг стал он настоящим живым человеком, и все деревянные воины стали ж ивыми людьми и избрали его своим царем. И правил он ими долго и праведно, и се мь поколений его потомков были праведными царями в том краю. Закончив эту историю, Будда сказал: в то время бодхисаттвой был Ананда, борода тым людоедом - глупый северный учитель, добрым брахманом - свами Пилорама, к оторый угостил нас сегодня такой хорошей травой, оборотнями аскеты Йонимурт и и Джопалинга, которые вызвали сюда опергруппу кшатрия Харикеши, Великой Чере пахой - сам оперуполномоченный кшатрий Харикеша, который приехал на вызов и о стался сидеть среди нас, Духом Дерева был дух дерева, деревянными воинами - в се мои братишки, железной дверью было мое учение, а ключом был я сам.