Джа-Будда и его джатаки   ::   Гайдук Дмитрий

Людоед просиял, повесел, гов орит: ах, мальчик, мальчик! Если бы ты знал, что ты мне сейчас рассказал! Hа в от тебе пять золотых и убирайся поживее с моего царства, чтобы и духу твоего з десь не было, а то не посмотрю что ты бодхисаттва - спалю к чертовой матери! Бодхисаттва деньги взял, поблагодарил и удалился. Шел он через лес, а в лесу том жили два оборотня. Услышали они, что деньги зве нят, обернулись скромными крестьянами и повстречали бодхисаттву на дороге. И г оворят: а что ты, мальчик, в узелочке несешь? А бодхисаттва говорит: пять золо тых монет. Мне их бородатый людоед дал. А несу я их своему отцу, потому что он совсем бедный и на меня кучу денег потратил. А оборотни говорят: ну, что тако е пять золотых? Что на них сейчас купишь? Пойдем-ка с нами в страну глупого ца ря, там есть чудесное поле, на котором золотые деревья растут. Посадишь там св ои деньги - а наутро вырастет дерево, и будет на нем целая тысяча золотых! Hу , ты, конечно, половину нам отдашь за то, что мы тебе такое место покажем, но и тебе же не меньше пятисот останется! Тут бодхисаттва подумал: бедные крестьяне тоже золото очень любят, нужно им по мочь. И пошел с ними в страну глупого царя. Пришли они на чудесное поле, закоп али деньги, водой полили, а бодхисаттва сел над ними и начал медитировать. Обо ротни вокруг него крутятся, пытаются как-то отвлечь, чтобы он отошел, и тогда деньги выкопать - а он сидит как камень, весь сосредоточенный, и ни на что не реагирует. Тогда оборотни позвонили в милицию: тут, мол, наркоман какой-то тр етий день сидит совсем голый, какой пример для детей. Менты сразу же подъехали , смотрят: а на пустыре золотое дерево выросло, и на нем тысяча золотых монет, а рядом бодхисаттва сидит в трансе и ни на что не реагирует. Hу, они его акку ратненько погрузили в машину, потом на вертолет - и выбросили в море. А сами пустырь так крепко почистили, что наутро оборотням и стружечки золотой не оста лось. Менты они тоже золото очень любят, а не только водку пить и дубинками махать. А бодхисаттва вышел из медитации, смотрит - а вокруг морские волны. Тут подпл ывает к нему Великая Черепаха и говорит: привет, деревянный бодхисаттва. И дав но ты тут плаваешь? Бодхисаттва говорит: не знаю, я же вроде только что на пустыре сидел, золотое дерево растил. А Черепаха ему: а ты разве не знаешь, что в мире порядок такой: кто на пустыре золотые деревья растит, тот потом в морских волнах оказывается . А бодхисаттва говорит: так ты, выходит, тоже золотые деревья растила? А Чере паха: нет, я не растила. А бодхисаттва: тогда почему же ты тут оказалась? Вели кая Черепаха задумалась и говорит: ну, живу я здесь. А бодхисаттва: а я что, п о-твоему здесь делаю? Черепаха снова задумалась и говорит: да. И как это ты ло вко, однако. Все мы, блин, живем и живем, а что толку? Кто из нас знает, чего он хочет? Вот бородатый людоед, наверное, знает. Прилетает сюда каждые выходны е и требует: отдай ключ! отдай ключ! Да только я ключа ему не отдам. Бодхисаттва и спрашивает: а почему ты ему ключа не отдашь? Из жадности или из вредности? А Великая Черепаха говорит: да потому что я Великая Черепаха, а он козел и гнус позорный, конченый в натуре. А бодхисаттва говорит: так он, навер ное, про себя тоже думает, что он правильный, а ты конченая. Подумай сама: леж ишь ты на дне моря, ключ зажала, хотя он тебе ни на хер не нужен - ну, что он за тебя может подумать? Черепаха отвечает: а какая мне хрен разница, что этот гной за меня подумает? А боддхисаттва спрашивает: а насчет меня тебе не по фи гу, что я за тебя подумаю? Черепаха подумала и говорит: нет, не по фигу, потом у что ты пацан правильный и я тебя уважаю. Тогда бодхисаттва ей и говорит: ты меня извини, но я тоже за тебя хорошо не могу подумать. Hеправильно это: зажим ать у себя вещь, которая кому-то нужна, а тебе не нужна.