Нераскаянное преступление   ::   Иоанн Митрополит

" К сказанному, по-моему, нечего добавить. Укажу лишь, что авторство "списков Дикого" принадлежит вовсе не ему. Список этот был опубликован впервые в 1920 году в Нью-Йорке группой "Единство Руси" и составлен, скорее всего, за период с сентября 1918 года (ибо в нем Урицкий, убитый 30 августа, упомянут как мертвый) по март 1919 г. (поскольку Свердлов, скончавшийся 16 марта, упомянут как живой). Собственно Дикому принадлежат лишь списки, анализирующие национальный состав правящей элиты СССР в период 1936-1939 годов и дающие почти такую же картину (например, ЦК ВКП(6): евреи - 72 процента, Совет народных комиссаров - 85 процентов, комиссариаты иностранных дел и внешней торговли - 80 процентов). В последние годы ряд средств массовой информации публиковал списки, в которых делалась попытка оценить нынешнее положение дел в этой области. Они не менее впечатляющи, хотя, конечно, проверить их достоверность сегодня довольно сложно... А надо ли это делать вообще, спросит читатель? Вот и г-н Польский усматривает в таких попытках едва ли не фашизм: ему уже мерещатся процедуры измерения черепов на предмет "расовой чистоты", которым он предлагает подвергнуть и меня, грешного... Думаю, что такие опасения совершенно напрасны. Но для того, чтобы гарантированно избежать разрушительных крайностей - равно космополитических и националистических - необходимо прежде всего внести ясность в такие важные понятия, как "народ", "нация", "национальная политика" и им подобные. Надо сказать, что с точки зрения христианина люоая попытка упразднить национальную самобытность народа (будь то под лозунгом "общечеловеческих ценностей" или как-либо иначе) является одной из форм богоборчества. Дело в том что разделение единого некогда человечества на различные расы и племена произошло по прямому велению Божию (См. Быт. 11:1-8). Более того, Православная Церковь учит, что каждый народ, как соборная личность, имеет и своего особого Ангелахранителя. Тайна национальности коренится в мис тических глубинах народной жизни, являясь одной из важ нейших первооснов человеческого бытия, залогом того духов ного единения, без которого немыслимо само существование народа, общества, государства. Именно поэтому наука до сих пор не смогла предложить ни одного сколь-либо приемлемого материалистического определения нации. Все ныне существующие - от марксистского до фашистского - не только теоретически ущербны, но и, как показала история, практически несостоятельны. А между тем сегодня для возрождения России жизненно необходимо восстановить гармонию межнациональных отношений. Для этого, в свою очередь, потребна осмысленная, всесторонне продуманная, комплексная концепция национальной политики. У нас же, похоже, ее до сих пор нет. Министерство национальностей с многочисленным штатом - есть. Министр, стоящий во главе этого солидного ведомства, - есть. Даже вице-премьер, курирующий эту деликатную область, - тоже есть. А национальной политики нет. И так будет продолжаться до тех пор, пока в Кремле считают, что "национальная политика" исчерпывается умением чиновников "умиротворять" за счет русских интересов национальные окраины с их непомерными амбициями и "выбивать" из регионов признания в политической лояльности Центру. Но действенная, длительная и прочная национальная стабильность станет возможной в России лишь тогда, когда государственная власть поймет, наконец, что ей необходимо бдительно следить, чтобы различные народы были более или менее пропорционально представлены на всех ступенях социальной иерархии, во всех структурах и органах управления, в средствах массовой иноформации и области народного просвещения.