Православная Церковь об аномальных явлениях, или Что нужно знать о дьяволе   ::   Автор неизвестен

Если же и при этом покушении они найдут душу, укрепленную верою и надеждою, то приводят с собою своего начальника. Бесы - злонамеренны и стараются только о том, чтобы нано сить вред. Не делают они ничего по той причине, что ничего не могут сделать, могут только угрожать, они не могут воздержаться от зла, жаждут нанести нам всякий вред, имея к этому всецело направленную волю. Не имея никакой силы, они терзаются при виде, что не могут выполнить никакого замысла своего. Если бы они имели какую-нибудь власть, то не приступали бы с шумом, в разных привидениях, не устраивали бы ковов, изменяя образы. Демоны, не имея никакой силы, разыгрывают как бы театральное представление, изменяя вид свой и приводя детей в ужас шумом и безобразными личинами своими. Но, может быть, кто-нибудь, на основании повести об Иове, спросит в опровержение сказанному: почему же диавол, воору жившись на этого праведного мужа, возмог сделать все: и отнял имущество, и убил детей, а самого поразил смрадною проказою? Это совершилось не силою диавола, но силою Бога, Который пре дал Иова диаволу для искушения. Диавол сам просил сделать сде ланное им. Чем настойчивее демоны действуют против нас, тем ревност нее мы должны прилежать подвижничеству. Несомненно, что они боятся пошения, бдений, молитв, кротости, сердечного безмол вия, презрения денег и суетной славы, смирения, любви к нищим, милости, благости, более всего благочестия во Христе. Нашествие злых духов сопровождается шумом, стукотнёю, зву ками и криком. От присутствия их является в душе страх, в мыс лях смущение и недоумение, тоска, отвращение от подвига, ле ность, уныние, воспоминание о родственниках, боязнь смерти, потом греховные вожделения, охлаждение ревности к добродетелям, нрав ственное расстройство. И следующее да служит для вас знамением их Прихода. Если страх не будет отступать от души, то это - признак присутствия врагов. Демоны, увидев, что человек испугался их, усиливают привидение, чтобы поразить большим испугом и надругаться, подчинив себе. Не должно тщеславиться благодатною силою изгнания бесов; не должно превозноситься благодатным даром исцеления болез ней. Не заслуживает удивления тот, кто изгоняет бесов, ни пре зрения тот, кто не изгоняет. Святые наставники христианского подвижничества заповеда ют нам при таких явлениях ограждать себя знамением креста, закрывать глаза и молить Бога, чтобы Он покрыл нас от всех козней и обольщений, расставляемых человекам духами злобы. Падшие духи так ненавидят род человеческий, что если б им было попущено невидимо удерживающей десницею Божиею, то они ис требили бы нас мгновенно. Для неопытных новоначальных един ственное средство к избежанию обмана, повреждения и гибели заключается в решительном отречении от всякого видения, по со вершенной неспособности к правильному суждению о нем. Бесы стараются сообразовываться с обстоятельствами, с обра зом мыслей человека, с его наклонностями. Некоторым подвижни кам они представляют груды золота и серебра с целью найти от голосок мечте в душевной страсти корыстолюбия, если она таится в душе. Другим с подобной же целью представляют трапезы с обильными яствами и питиями; иным - обширные залы, оглаша емые музыкой, с толпами танцующих; иным являются в виде жен щин, возбуждающих вожделение и собственной красотою и искус ственными украшениями. Иных покушались ввести в заблуждение голосами и прорицаниями, как бы божественными.