Лекции на тему Философия Кастанеды :: Степанов Сергей
Страница: 18 из 18 | |||
| ||||||||||||||
| ||||||||||||||
КАТЕГОРИИ КНИГПОСЛЕДНИЕ ОТЗЫВЫ О КНИГАХМихаил (19.04.2017 - 06:11:11) Антихрист666 (18.04.2017 - 21:05:58) Ладно, теперь поспешили вы... (18.04.2017 - 20:50:34) Роман (18.04.2017 - 18:12:26) АНДРЕЙ (18.04.2017 - 16:42:55) СЛУЧАЙНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕН. Де Бюрон \" Дорогой, ты меня слушаешь? Тогда повтори, что я сейчас сказала!\" Безумно смешная, ироничная, с тонким французким юмором книга. Писательница описывает все прелести и нюансы простой семейной жизни. Получила огромное удовольствие! 09.09.10 - 08:52 Хотите чтобы ваше произведение или ваш любимый стишок появились здесь? добавьте его! |
Воля - это приказ орла относительно данного состояния, а намерение - это форма координации состояний, причем не только координации состояний отдельного человека, но и всех состояний, потому что каждое состояние как эманация разлито по многим коконам, по многим людям, и координация всей этой целостности состояний и называется намерением. Структура взаимосвязи состояний между собой представлена на рис.
Рисунок 5: О е Л ! ! И Е ! ! Н Р ! ! Е О ! ! Р ! ! Е . ! ! М . ! ! А . ! ! Н . ! ! . Воля ! ! . ! .! ! . ! ! . ! ! . ! ! . ! ! . О фауна аджна ! ! . ! ! ! ! . ! ! ! ! . ! ! ! ! . ! ! ! !. ! ! ! . ! ! ! ! . ! Флора ! ! ! . О вишудха ! ! ! ! . ! ! ! ! ! ! ! ! . ! ! ! ! ! ! ! .! Материя ! ! ! ! ! ! ! . О анаха-! ! ! ! ! ! ! !.Ахан! ! Та ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! . О ма!Н ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !.! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! О-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о св луч состояния Левое ребро называется орлом, и в первую очередь верхняя точка. Орел как развивающаяся система, как развивающийся суб'ект проходит ряд ступеней. Все, что находится в верхней части от пунктирной линии называется намерением, все, что находится в нижней части, называется волей. Воля включает в себя как отдельные состояния, так и определенные центры координации перцепций мирового духа. Эти центры перцепций называются волей рода, самый высший центр перцепции называется волей рода животной души. Мы будем перечислять все состояния души, и в конце концов построим теорию левостороннего сознания. Центры воли рода назовем фауна, флора, матехц, аханкара. Все, что относится к воле, принадлежит отдельным коконам, т. е. в каждом человеке есть эти центры. Эти центры индивидуальной координации присутствуют в человеке в виде чакр: аджна, вишудха, анахата, манипура, свадвистана, муладхара. Пусть орел познал себя как растительный мир. Затем происходит процесс творения следующего центра, возрастает роль фауны, которая начинает об'ективироваться сначала в виде простейшего животного, и далее, в виде более высших. Когда вся фауна проявится как конкретность, тогда возникает последняя форма и эта форма об'ективирует себя в форме сахасрары. Программа наших занятий будет строиться следующим образом: сначала мы перечислим все состояния левостороннего сознания, потом, начиная с высших, будем пытаться брать под контроль все сильно проявляющиеся состояния, что даст возможность брать под контроль слабо проявляющиеся состояния. В такой последовательности мы можем до конца познать каждое из этих состояний. Часто воля фауны выступает как первое представление о боге. Первое проявление фауны происходит через состояние, называемые половым влечением, которое является основой фауны. В этом контексте фауна выступает как единство животной души под знаком полового влечения. Половое влечение как одно состояние называется просто половое влечение, а как половое влечение, которое включает в себя и подчиняет себе все остальные состояния жвотной души и приобретает некоторую целостность в животной душе, называется любовью. Когда говрится, что бог есть любовь, это и есть первое понимание этой структуры, понимание бога как фауны. Также возможно, чтобы бог понимался как флора, первое состояние растительной души - это дыхание. Поклонение флоре выступает как занятие дыханием и пранами, а также каналами и меридианами. Поклонение флоре отличается от поклонения фауне. Более редко встречается поклонение материи, стихиям. Когда весь мир представляется в виде четырех стихий, в принципе еще встречается поклонение аханкаре, когда мир воспринимается как игра двух сил: ян и инь. Человек имеет возможность, взяв под контроль какую-то чакру, в некоторой степени манипулировать своим сознанием, например, взяв под контроль аджну, управлять блоком состояния животной души. |
ИНТЕРЕСНОЕ О ЛИТЕРАТУРЕ
ТОП 20 КНИГ
ТОП 20 АВТОРОВ
| ||||||||||||
|