Лекции на тему Философия Кастанеды   ::   Степанов Сергей

Интересно то, что вектор развивается, вектор движется, касательная по спирали все время меняет свое направление. И поэтому, если на какой-то ступени разума человек принимет некоторое учение, некоторую систему мировоззрения, принимает потому, что он видит определнное согласие себя с этой системой, то приняв эту систему и разрешив с ее помощью свой основной вопрос, он переходит на следующую ступень, где вектор состояния разума поворачивается и предыдущая система из истинной превращается в ложную и продолжение следования ей вызывает остановку его развития. Это очень важный момент потому, что часто люди, получив от какой-то системы удовлетворение, испытав радость работы в этой системе, например, в христианстве, или, в системе материальной физики, считают, что это истина и если он продвинулся в этой системе, перешел на другую ступень, ему кажется тогда, что это не нужно, и он, опираясь на свой опыт работы в этой системе, продолжает придерживаться этой системы, что останавливает его развитие. Более хороший исход; он находит в этой системе другой аспект, который позволяет находить положительную проекцию на его и теперяшний вектор состояния и, проходя через ряд аспектов, человек замыкает некий круг и снова принимает эту систему полностью, чтобы потом опять от нее как-то отказаться. Задачей пути знания, как я уже говорил, является движение по ступеням разума. Причем когда достигается, скажем, вторая ступень разума, человек через соответствующий центр координации может находиться в обоих состояниях разума. Когда он достигает последней ступени, он получает возможность находится не только в любом состоянии правостороннего сознания, но так как последняя ступень разума смыкается с душой, то он, получается, может находиться в любом состоянии души. Таким образом, развитие заканчивается тем, в этой плоскости понимания, что человек научается искусству управления сознанием. Одной из главных опасностей в этом движении является закрепощение на какой-то ступени. Как правило, условия жизни таковы, что человек в молодости довольно быстро развивается, переходя со ступени на ступень, а потом на какой-то ступени застывает и происходит закрепощение человека на этой ступени. Почему происходит эта остановка? Это обусловлено той средой, где человек живет, потому, что эта среда оказывает модное влияние, стимулирующее движение к той ступени, которую занимает эта среда, данное общество. Например, наше государство стоит на какой-то определенной ступени разума. Если же для человека ведущим обществом является не государство, а какой-то маленький коллектив, скажем церковь, или какая-то группа людей, где уровень развития группы выше, чем уровень развития государства, тогда мы довольно быстро можем дойти и до уровня этой группы, после чего, так как кончается положительное внешнее воздействие ведущее вперед человека, то обычно происходит зкрепощение человека на какой-то ступени. Это закрепощение иначе называется возникновение "зеркала самоотражения". Это очень важное ключевое понятие. В этой терминологии задача человека стать зеркалом, отражающим собой весь мир в его истине. Как говорят суфии: "сотри пыль с зеркала своей души, и в нем отразится абсолют". Этому зеркалу мешает "зеркало самоотражения". Когда существует фиксированная система мировоззрения, которой человек склонен придерживаться, любое восприятие есть проекция на эту систему. Если эта система фиксирована и определена для этого человека, если он к ней привык, привязан, то и возникает "зеркало самоотражения". Почему это называется зеркалом самоотражения? Потому, что, если рассмотреть человека как кокон с его какой-то точкой сборки, из которой он смотрит на мир и он исходит из позитивной схемы, то тогда человек просто не видит того, что не укладывается в эту схему.