Некрещеный поп   ::   Лесков Николай Семенович

- И сейчас ли только ты это уразумел!

А благочинный и не знает, что отвечать, и так наоболмаш сказал:

- Слова сии я и прежде чел.

- А если чел, так зачем же ты такую тревогу допустил и этих добрых людей смутил, которым он добрым пастырем был?

Благочинный отвечал:

- По правилам святых отец...

А архиерей перебил:

- Стой, - говорит, - стой: иди опять к Савве, он тебе даст правило.

Тот пошел и пришел с новою книгою.

- Читай, - говорит архиерей.

- Читаем, - начал благочинный, - у святого Григория Богослова писано про Василия Великого, что он "был для христиан иереем до священства".

- Сие к чему? - говорит архиерей.

А благочинный отвечает:

- Я только по долгу службы моей, как оказался он некрещеный в таком сане...

Но тут архиерей как топнет:

- Еще, - говорит, - и теперь все свое повторяешь! Стало быть, по-твоему, сквозь облако пройдя, в Моисея можно окреститься, а во Христа нельзя? Ведь тебе же сказано, что они, добиваясь крещения, и влажное облако со страхом смертным проникали и на челе расталою водою того облака крест младенцу на лице написали во имя святой троицы. Чего же тебе еще надо? Вздорный ты человек и не годишься к делу: я ставлю на твое место попа Савву; а вы, хлопцы, будьте без сомнения: поп ваш Савва, который вам хорош, и мне хорош и богу приятен, и идите домой без сомнения.

Те ему в ноги.

- Довольны вы?

- Дуже довольны, - отвечают хлопцы.

- Не пойдете теперь в турки?

- Тпфу! не пидемо, батьку, не пидемо.

- И всю горелку сразу не выпьете?

- Не выпьемо от разу, не выпьемо, цур ий, пек!

- Идите же с богом и живите по-христиански.

И те уже готовы были уходить, но один из них для большего успокоения кивнул архиерею пальцем и говорит:

- А будьте, ваша милость, ласковы отойти со мною до куточка.

Архиерей улыбнулся и говорит:

- Ну хорошо, пойдем до куточка.

Тут казак его и спрашивает:

- А звольте, ваша милость: звиткиля вы все се узнали, допреже як мы вам сказали?

- А тебе, - говорит, - что за дело?

- Да нам таке дило, чи се не Савва ли вас всим надоумив?

Архиерей, которому все рассказал его келейник Савва, посмотрел на хохла и говорит:

- Ты отгадал, - мне Савва все сказал.

А сам с этим и ушел из залы.

Ну, тут хлопцы и поняли все, как хотели. И с той поры живет рассказ, как маломочный Савва тихенько да гарненько оборудовал дело так, что московський Никола со всей своей силою ни при чем остался.

- Такий-то, - говорят, - наш Савко штуковатый, як подсилился, то таке повыдумывал, что всех с толку сбил: то от писания покажет, то от святых отец в нос сунет, так что аж ни чого понять не можно. Бог его святый знае: чи он взаправду попа Савву у Керасивны за пазухою перекрестил, чи только так ловко все закароголыв, що и архиерею не раскрутить. А вышло все на добре. На том ему и спасыби.

О. Савва, говорят, и нынче жив, и вокруг его села кругом штунда, а в его малой церковке все еще полно народу... И хоть неизвестно, "подсиливают" ли там нынче св. Савка по-прежнему, но утверждают, что там по-прежнему во всем приходе никакие Михалки и Потапки "_голые пузеня_" не показывают.

ПРИМЕЧАНИЯ

Печатается по изданию: Н. С. Лесков, Некрещеный поп, СПб., 1878, стр. 3-91. Впервые: "Гражданин", 1877, 13 октября, N 23-24, 21 октября, Э 25-26, 31 октября, Э 27-29. В отдельном издании сравнительно с первопечатным текстом произведена значительная стилистическая правка и текст разбит на главы. В "Гражданине" непоследовательно проведено написание "козак" и "казак", "Порипсы" и "Парипсы". В отдельном издании Лесков почти всюду исправил "казак" и "Парипсы", однако в нескольких местах тексты "Гражданина" остались неисправленными. В настоящем издании всюду унифицировано - "казак" и "Парипсы".

Повесть посвящена известному историку литературы, языковеду и искусствоведу, профессору Московского университета Ф. И. Буслаеву (1818-1897).