Повесть о Гэндзи (Гэндзи-моногатари) (Том 1)   ::   Сикибу Мурасаки

Однажды вечером, когда Цзи Кан играл на цине, пришел гость, назвавшийся человеком древности, и стал беседовать с ним о ритмах. Потом он взял цинь и заиграл мелодию, которую назвал "Большой курган" и повелел передать людям. Имени своего гость не назвал.

4 Пастушок (куина) - болотная птица с большим клювом, которым она издает громкие, похожие на стук звуки.

5 Энги - символ годов правления имп. Дайго (901-923).

6 Ведь прежде даже среди торговок... - Намек на поэму Бо Цзюйи "Пипа", героиня которой была женой торговца.

7 У синего моря ракушек наберем... - см. народную песню "Море Исэ" ("Приложение", с. 99).

8 ...прежде чем прошли положенные три года. - Лицам, высланным из столицы, разрешалось снова занимать государственные должности через шесть лет. Опальным же, таким, как Гэндзи, позволялось возвращаться на государственную службу через три года.

9 Лунный конь - конь так называемой "лунной" масти, рыже-чалый.

10 ...те три года, в какие бог-пьявка... - Имеется в виду Эбису, бог богатства и торговли, сын Идзанами и Идзанаги, который, согласно легенде, в течение трех лет со дня рождения не вставал на ноги, поэтому его посадили в ладью и отправили скитаться по морю.

11 Совершив оборот вкруг столба... - намек на известный эпизод из древних японских мифов (зафиксированный, в частности, в "Нихонги" - "Анналы Японии", первая четверть VIII в.). Боги-прародители Идзанаги и Идзанами, совершив оборот вокруг столба в Небесном дворце, встретились и, сочетавшись, родили разных богов.

У прибрежных буйков (Миоцукуси)

1 ...истинными мудрецами почитались те люди... - В "Исторических записках", к примеру, говорится о том, что сановники Дун Юаньгун, Чжоу Ли, Ци Лицзи, Ся Хуангун, когда в конце династии Цинь в стране начались смуты, удалились в горы Шаншань, но после прихода к власти первого императора династии Хань, Гао-цзу (206 г. до н. э.), вернулись и снова стали служить государю.

2 ...прислуживал Государю и принцу Весенних покоев... - Мальчиков из знатных семейств с малолетства водили во Дворец, чтобы они, выполняя мелкие поручения, привыкали к придворной службе.

3 Сэндзи - женская придворная должность. В обязанности сэндзи входила передача повелений государя кому-нибудь из куродо.

4 Да будет твой век так же долог, как век утеса, на который спускается дева... - обычное пожелание долголетия. "Живите столько лет, сколько будет стоять утес, который задевает своим платьем из птичьих перьев Небесная дева, раз в три года спускаясь на землю" (см. "Приложение", Свод пятистиший, 147). Одно из определений "кальпы" в буддизме: "Время, необходимое для того, чтобы разрушился огромный монолит от прикосновения рукава Небесной девы, раз в три года спускающейся на землю".

5 ...должно исполниться пятьдесят дней... - Пятидесятый день со дня рождения ребенка обычно пышно отмечался. Во время особого обряда в рот ребенка вкладывали кусочек специально для этого случая приготовленной лепешки-мотии (см. "Приложение", с. 72).

6 ...нельзя было вернуть прежнее звание... - Приняв постриг, Фудзицубо не могла считаться "государыней-матерью".

7 ...заметила десятерых роскошно одетых танцоров... - Имеются в виду танцоры, исполнявшие перед храмом ритуальные "пляски Адзума" ("Адзума асоби"), а потом принимавшие участие в скачках.

8 Министр из Кавара. - Речь идет о Минамото Тоору (822-895), сыне императора Сага (786-842, был на престоле в 809-823 гг.), который при имп. Уда стал Левым министром и построил себе великолепный дворец в Кавара неподалеку от Шестой линии. Считается одним из прообразов Гэндзи. Очевидно, Мурасаки имеет в виду какой-то конкретный случай, когда в свиту Минамото Тоору были включены мальчики-телохранители, что считалось особой милостью, ибо обычно мальчики-телохранители сопровождали только самых высоких сановников.