Четырнадцать уроков раджа-ёги   ::   Шивананда Свами

Его самскары не сгорают. Он не достигнет мокши , или финального освобождения.

19. В чайтанья-самадхи есть абсолютное осознание. Цепь перерождений прерывается. Йог достигает освобождения и божественной мудрости.

САВИКАЛЬПА-САМАДХИ

20. Есть еще два вида самадхи : савикалъпа и нирвикальпа .

21. Савикальпа-самадхи по-другому называется сампраджнята - и сабиджа-самадхи .

22. В савикальпа-самадхи есть трипути, или триада: знающий, знание и знаемое.

23. Сампраджнята -, или савикальпа-самадхи возможно, когда достигнута экаграта , или однонаправленность сознания.

24. Происходит лишь частичное прекращение деятельности сознания.

25. Самскары , или впечатления, не сгорают. Отсюда название сабиджа ("с семенем").

26. Когда йогин медитирует на чистом и саттвическом сознании, лишенном раджаса и тамаса , он достигает глубокой радости. Поэтому это состояние называется сананда-самадхи , или "блаженное самадхи ".

27. Йог ощущает: Ахам асми , "Я есмъ". Вот почему это состояние называется еще асмита-самадхи .

НИРВИКАЛЬПА-САМАДХИ

28. Нирвикальпа-самадхи -это состояние абсолютного осознания.

29. Знание и знаемое становятся единым.

30. В нирвикальпа-самадхи йогин видит без глаз, различает вкус без языка, слышит без ушей, чувствует запах без носа и осязает без кожи.

31. Описывается это состояние вот как: слепой просверлил жемчужину; беспалый втянул в нее нить; бесшеий ее надел; а безъязыкий это восхвалил.

32. Нирвикальпа-самадхи также известна как асампраджнята или нирбиджа-самадхи .

33. Наблюдается полное прекращение всех ментальных функций. Отсюда и название - асампраджнята-самадхи .

34. Это состояние достигается только тогда, когда есть абсолютная ниродха , или управление сознанием.

35. Самскары сгорают целиком. Отсюда и название - нирбиджа .

36. Лишь состояние нирвикальпа-самадхи способно уничтожить цепь перерождений.

37. Однако слабый проблеск Истины не может освободить вас от рождения и смерти.

38. Вам придется абсолютно утвердиться в нирвикалъпа-самадхи . Только тогда семя перерождений сгорит дотла.

39. Когда йогин достиг высочайшей ступени нирвикалъпа-самадхи , огонь йоги сжигает все остатки его деятельности. Йогин мгновенно получает освобождение уже при жизни. Он обретает бессмертие, высочайшую трансцендентальную мудрость и вечное блаженство.

40. Единственная садхана для достижения нирвикальпы -это паравапрагъя , или величайшее бесстрастие.

41. Здесь йогин полностью отделяется от пракрити и ее эффектов.

42. Мышление, интеллект и чувства полностью прекращают функционировать.

43. Здесь нет ни звучания, ни касания, ни формы.

44. Все недуги, а именно: неведение, эгоизм, симпатии и антипатии, связанные с жизненной рутиной, ныне уничтожаются.

45. Гуны , соответствовавшие объектам наслаждения, сейчас полностью прекращают свою деятельность.

46. Йогин достигает кайвальи , или высшей независимости, свободы.

47. Он обладает одновременным знанием или всеведением сейчас.

48. Прошлое и будущее вливаются в настоящее. Все - это "сейчас". Все - это "здесь".

49. Йогин трансцендирует время и пространство.

50. Все печали исчезают; все страдания прекращаются; семена деяний сгорают; все сомнения рассеиваются. Это вечная свобода.

51. Это состояние подобно океану без волн.

ВОПРОСЫ

1. Что такое самадхи ?

2. Какие есть виды савикальпа-самадхи ? Охарактеризуйте их по отдельности.

3. Что такое нирвикальпа-самадхи ?

4. Каковы ощущения йогина, достигшего нирвикалъпа-самадхи ?

5. В чем разница между сампраджнята-самадхи и асампраджнята-самадхи ?

6. Что такое джада-самадхи ?

7. Как достигается успех в самадхи ?

8. Какие препятствия должны быть устранены?

9.