Я есть То   ::   Махарадж Нисаргадатта

Гуны — качества, атрибуты. В философии Самкхья три качества Космической Субстанции ( Пракрита ) таковы: прояснение ( саттва ), активизация ( раджас ) и сдерживание ( тамас ).

Гуру — духовный учитель, наставник.

Деха — физическое тело.

Деха-буддхи — интеллект, который способствует отождествлению Я с физическим телом.

Джаграт-сушупти ( джагри — быть пробужденным, внимательным, наблюдательным; сушупти — сон) — пробужденный сон.

Джива , дживатман ( джив — жить) — индивидуальная душа. Согласно Веданте, джива возникает в результате ложного отождествления атмана с телом, чувствами и умом. Атман + чувство делания = джива .

Джняна ( джня — знать) — знание, особенно высшее знание, полученное в медитации. Джняни — знающий. Джняна — это реализация единства всех вещей в Брахмане .

Дигамбара ( диш , дик — сторона света, направление неба; амбар — одежды) — обнажённый, облачённый в стороны света.

Йог — тот, кто практикует Йогу.

Йога ( йудж — соединять) — одна из шести систем индуистской философии. Йога учит средствам, с помощью которых индивидуальный дух ( дживатма ) может быть объединён с Универсальным Духом ( Параматма ). Считается, что система Йоги была создана Патанджали.

Йога-вхрашта — тот, кто выпал из высокого состояния Йоги.

Йога-кшетра — поле Йоги, физическое тело в философском смысле ( кшетра — поле).

Йога-садхана — духовная практика Йоги.

Кальпана — воображение, фантазия.

Карана — причина; начальная причина, неизменно предшествующая результату; непроявленная потенциальная причина, которая постепенно принимает форму видимого следствия; материальная причина вселенной. Карана — это космическая энергия в потенциальной форме.

Карма ( карма — делать, совершать) — действие, особенно ответное действие, хорошее или плохое. Карма бывает трёх видов: санчита (накопленная в предыдущих рождениях), прарабдха (часть прошлой кармы , выделенная для работы над ней в этой жизни) и агами (текущая карма, результаты которой проявятся в будущем).

Лила — игра, забава; космос, воспринимаемый как божественная игра. Лила не является Абсолютной истиной Брахмана . Это частичная истина, неотличимая от неистины. Например, лёд можно описать как воду и как пар. Оба утверждения верны только частично.

Мана , манас ( ман — думать) — ум, понимание. Манас — это способность мыслить, способность различать. В философии Ньяя манас рассматривается как некая сущность, отличная от Атмана , души.

Манана ( ман — думать) — медитация, размышление.

Мантра ( ман — думать; тра — агентивный суффикс) — заклинание, прославление, инструмент мысли, совершенные звуки, визуализируемые как буквы и произносимые как слоги. Мантра — это группа слов, постоянное повторение которых даёт специфические результаты.

Марга — путь.

Маха-вакья ( вак — слово, звук, выражение; вакья — речь, фраза, сказанное; Маха-вакья — маха , великий, наивысший + вакья , фраза, произнесённое) — наивысшее сказанное. Четыре высказывания из Упанишад, выражающие наивысшие ведантические истины, известны как Махавакьи . Это Праджнянам Брахман (сознание есть Брахман ), Ахам Брахмасми (я есть Брахман ), Тат Твам аси (То есть Ты) и Айам Атма Брахма (Я есть Брахман ).

Махадакаша ( махат — великий; акаша — небо) — великое пространство существования, вселенная материи и энергии.

Маха-карта ( маха — великий; карта — деятель; кар — делать) — великий деятель. Ум является великим деятелем, поскольку он всегда занят, всегда вовлечён во что-то.

Маха-майя ( маха — великий; майя — иллюзия) — Великая Иллюзия, Нереальность. Майя — это иллюзорная сила, скрывающая Реальность. Природа майи — обманывать.