Махамудра   ::   Автор неизвестен

нгёдон) относится к тем учениям, которые можно читать буквально и, которые рассматривают предельную истину, доктрину пустоты (шуньята) и запредельного осознавания (джняна). Короче говоря, все учения, имеющие дело с экзистенциальным состоянием (сансарой), содержат видимый смысл, тогда как учения имеющие дело с просветлением (самбодхи или нирваной) содержат предельный смысл.  1Акшаяматипарипричха 0- 1сутра  0включает в себя комплекс разведения видимого и предельного смыслов.

6. Лхачок Тумпо, чаще известный как Троуо Мийоуа (санс. Кродха-акала) это гневное медитационное божество, белого цвета. Через преданность и медитацию на нем, посвященные увеличивают мощь своих интеллектуальных способностей.

7. В списке даны ранние наставники квинтэссенции само-реализации. Сараха вероятно жил в первом и втором веках до н.э. (См.  1The Royal Song of  1Saraha  0в английском переводе с комментариями Др-а Герберта В.Гюнтера, Seattle and London: Univ. of Washington Press, 1969.) Кроме Сарахи, ранними учителями традиции самореализации были:

Нагарджуна 2-ой век до н.э.

Шавари 2-ой век до н.э.

Тилопа 988 - 1069

Наропа 1016 - 1100 (см.  1The Life and Teaching of Naropa,

перев. Г. В. Гюнтера)

Майтрипа 1012 - 1097

Марпа 1012 - 1099

Миларепа 1040 - 1123

8. Это относится к Гампопе (1079 - 1153)

9. Пророчество Будды находится в  1Самадхираджа-сутре

10."Три сферы вселенной" - это мир форм (камарупа), мир высшей формы (рупадхату) и состояние без форм (арупадхату).

11."Дхарма предельной реальности" означает махамудру.

12."Мистицизм" или Мантраяна относится к доктрине и медитации мистической йоги Ваджраяны, несокрушимой колесницы.

13. Орден Кагью Такпо был основан Гампопой, и от него пошло большинство других ответвлений ордена Кагью. Его единственным религиозным институтом был монастырь Таклха Гампо в Южном Тибете, от которого сейчас остались руины, один из монастырей разрушен маоистскими радикалами в 1960-х.

14. Это относится к оригинальным Буддистским писаниям, сутрам и тантрам объединенным в Каджюр (в 104 или 106 томов). В традиции Тхеравады эпитетом будет трипитака (три хранилища), а именно - виная-, абхидхарма- и сутра-питака.

15."Внутренняя реальность" (санс. самартха, тиб. янгдак тён)

16."Кролик на Луне" - ссылка на древнюю басню о наблюдаемой тени на Луне.

17. Десять практик дхармы (тиб. чёчёчу, по-буквенно chos-spyod bcu; санс. дасачарья-дхарма) - это (1) записывание (дхармы), (2) чтение, (3) декламация, (4) слушание, (5) исследование, (6) размышление, (7) медитация, (8) поклонение трем драгоценностям, (9) отказ от стремления облададать, (10) обучение, преподавание.

18. Гуру Шабарешвара - тот же, что и Шавари, который упоминался среди ранних учителей традиции самореализации.

19."Осадок впечатлений" (тиб. пакчак, по буквам bag-chags; санс. васана) здесь, в частности, обозначает негативный психический отпечаток. Слово "пакчак" обычно имеет смысл психического отпечатка, находящегося в скрытом состоянии в сокровищнице-сознании (алая-виджняна) каждого индивидуума, а также имеет дополнительное значение семени, порождающей силы, или же потенциала. Согласно идеалистической школе Буддизма (читтаматравадин или виджнянавадин, представители только сознания) пакчак имеет значение порождающей силы доброго, плохого или нейтрального, отпечатанного на сокровищнице-сознании индивидуума посредством запятнанных чувств и, в особенности, через все-пронизывающее представление о себе. Такой психический отпечаток описывается как устойчивый поток. Если его сознательно не активизировать при помощи отрицательной или положительной воли и действия, он остается дремлющим, подобно семени вне почвы, лишенного влаги и воздуха, не проявляющим ни хорошего ни плохого. Следовательно, он рассматривается как нейтральное тонкое сознание.